كتاب شرح الإلمام بأحاديث الأحكام (اسم الجزء: 3)
وقال عقب ذلك: المِرْحَاضُ: موضعُ الرحضِ، كنى بها عن مَطرَح العَذِرَة، وجميعُ أسمائِهِ كذلك، نحو: الغائط، والبراز، والكنيف، والحُشّ، والخَلاء، والمخرج، والمُسْتراح، والمتوضَّأ، كلما شاع استعمال واحد وشُهِرَ انتُقِلَ إلى آخر.ومنها: مرفق: اسمُ رجل من العرب من بني بكر بن وائل، قتلته بنو فقعس.
ومنها: المتَّكَأ، قال ابن سِيدَه: وقد ترفَّقَ عليه، وارتفق: توكّأ (¬1).
الثالثة عشرة: اليُسْرَى: أختُ اليُمنى، يقال: يَسار، وِيسار - بفتح الياء، وكسرها -، واللفظةُ مشتركة في أصول حروفها مع اليُسْرِ، الذي هو ضد العُسر: {سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا} [الطلاق: 7] , {وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا} [الكهف: 88] , ومع السهل: {فَقُلْ لَهُمْ قَوْلًا مَيْسُورًا} [الإسراء: 28] , {وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا} [النساء: 30] , {إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ} [الحج: 70] ومع الشيء القليل: {وَمَا تَلَبَّثُوا بِهَا إِلَّا يَسِيرًا} [الأحزاب: 14] (¬2) (¬3).
¬__________
= (386)، كتاب: القبلة، باب: قبلة أهل المدينة، ومسلم (264)، كتاب: الطهارة، باب: الاستطابة، من حديث أبي أيوب - رضي الله عنه - بلفظ نحوه.
(¬1) انظر: "المحكم" لابن سيده (6/ 382).
(¬2) زيادة من "ت".
(¬3) انظر: "مفردات القرآن" للراغب (ص: 892).
