كتاب شرح الإلمام بأحاديث الأحكام (اسم الجزء: 3)
وتقول: أيُّ امرأة جاءتك [وجاءك، وأية امرأة جاءتك] (¬1)، ومررت بجارية أيِّ جارية، وجئتك بمُلاَءة أيِّ ملاءة، وأيَّة مُلاءة، كلٌّ جائز، قال تعالى: {وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ} [لقمان: 34].و (أيٌّ) قد يُتعجب بها، قال جميل [من الطويل]:
بُثَيْنَ الزمِي (لا)، إنَّ [(لا) إنْ] (¬2) لَزِمْتِهِ ... على كَثرةِ الواشينَ أيُّ مُعينِ (¬3)
قال: ولا يعمل فيه ما قبله؛ كقوله تعالى: {لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى} [الكهف: 12] (¬4).
* * *
* الوجه الرابع: في [ذكر] (¬5) شيء من العربية:
ذكر الجوهري عن الفراء: أن (أيًّا) يعمل (¬6) فيه ما بعده، ولا يعمل فيه ما قبله؛ كقوله تعالى: {لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى} [الكهف: 12] فرفع، وقال: {وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ (227)} [الشعراء: 227]، [فنصبه بما بعده] (¬7).
¬__________
(¬1) سقط من "ت".
(¬2) سقط من "ت".
(¬3) في المطبوع من "الصحاح": "معون". وقد تقدم تخريج البيت.
(¬4) انظر: "الصحاح" للجوهري (6/ 2276).
(¬5) زيادة من "ت".
(¬6) في الأصل: "تعمل"، والصواب ما أثبت.
(¬7) زيادة من "ت".
