كتاب شرح الإلمام بأحاديث الأحكام (اسم الجزء: 3)
ولبُنْيَةِ (¬1) (اسْتَفْعَلَ) معانٍ في لسان العرب: تكون بمعنَى الإصابة؛ كقولك (¬2): استجَدْتُهُ (¬3)؛ أي: أصبته جيداً، واستكرمته، واستعظمته: أصبته كريماً، وعظيماً.وتكون بمعنَى الطلب؛ كقولك: استعطيتُ العطيةَ، واستعتبْتُهُ؛ أي: طلبتُ له العُتبَى، واستفهمْتُهُ؛ أي: طلبتُ أنْ يُفهمَنِي.
قال الشيخ أبو عمرو: و (اسْتَفْعَلَ) للسؤال غالباً؛ إما صريحاً نحو: استكتبته، أو تقديراً نحو: استخرجته (¬4)، وذكرنا في الكلامِ، وقال في شرحه: لأنَّ معنَى (استكتبته): طلبت منه أنْ يكتب، فهو صريحٌ في طلب الكتابة، وإذا قلت: استخرجته، فقد لا يكون (¬5) طلبٌ، بل مُجرَّدُ تخيُّلٍ في قصد [الخروج] (¬6)، ولكن يُنزَّلُ التخيلُ منزلةَ الطلب؛ كقولك: استخرجت الوتِدَ من الحائطِ (¬7)، [انتهَى] (¬8).
وتكون (اسْتَفْعَلَ) بمعنَى التحولِ من حال إلَى حال؛ نحو: استنوق الجملُ، واستَتْيَستِ الشاةُ.
¬__________
(¬1) "ت": "في" بدل "لبنية".
(¬2) في الأصل: "كقوله"، والمثبت من "ت".
(¬3) في الأصل: "استجده"، والتصويب من "ت".
(¬4) انظر: "الشافية في علم التصريف" لابن الحاجب (ص: 21).
(¬5) (يكون) هنا تامة بمعنى: يوجد، وما بعدها فاعل لها.
(¬6) زيادة من "ت".
(¬7) انظر: "شرح الشافية" للرضي (1/ 110).
(¬8) سقط من "ت".
