كتاب مجمع الآداب في معجم الألقاب (اسم الجزء: 3)
عدادهم في الأنصار ثم في الأوس وأم جده حبتة، وسعد بن حبتة (¬1) من أصحاب النبي - صلّى الله عليه وسلّم - ذكره القاضي أحمد (¬2) بن كامل في تاريخه وقال: هو قاضي موسى الهادي وهارون الرشيد ببغداد ولم يختلف يحيى بن معين وأحمد بن حنبل في ثقته في النقل. قال: وهو أوّل من خوطب بقاضي القضاة وكان استخلف ابنه يوسف (¬3) على الجانب الغربيّ وكان يحفظ التفسير والمغازي وأيام العرب والفقه.وكان على بن صالح اذا حدث عن أبي يوسف يقول: حدثني فقيه الفقهاء
¬_________
= «ج 2 ص 461» وابن حجر في لسان الميزان «ج 6 ص 300» وجاء في ذلك الكتاب أنه كان صدوقا كثير الخطأ وترجمه محيي الدين القرشي في الجواهر المضية في طبقات الحنفية)، وانظر التاريخ ليحيى بن معين 680، والتاريخ الكبير 397/ 8 والصغير 228/ 2 و 230، والثقات لابن حبان 645/ 7، والمعارف لابن قتيبة 499، والمعرفة والتاريخ للفسوي 133/ 1 و 4/ 3، والفهرست لابن النديم 203، والاستيعاب 584، والانتقاء 172، وسير أعلام النبلاء 535/ 8: 141، والجرح والتعديل 201/ 9، والضعفاء الكبير للعقيلي 438/ 4، والمؤتلف والمختلف للدارقطني 159/ 1 و 694، والمنتظم وفيات 182، وتاريخ الاسلام ص 496 والكامل لابن عدي 144/ 7، والأنساب للسمعاني في (القاضي) و (البجلي) وتذكرة الحفاظ وتاريخ جرجان.
(¬1) له ترجمة في الوفيات.
(¬2) (كان من العلماء المحدّثين والقضاة البارعين والمؤرخين الثقات، ولي قضاء الكوفة وألّف في أخبار الرجال من أصحاب الحديث وتوفي سنة «350 هـ» كما في تاريخ الخطيب «ج 4 ص 357».ومعجم الادباء «ج 2 ص 16» وله ترجمة في بغية الوعاة).
(¬3) (انظر يوسف بن أبي يوسف يعقوب في الفقه وبرع فيه وسمع الحديث وولي قضاء الجانب الغربي كما ذكر المؤلف، وبقي على ذلك إلى وفاته سنة «192 هـ» كما في تاريخ الخطيب ج 14، ص 296).
