كتاب مجمع الآداب في معجم الألقاب (اسم الجزء: 3)
بغداد، الفقيه المحدث.ذكره الحافظ محب الدين محمد بن النجار في تاريخه وقال: كان أديبا فقيها عالما، أسمعه والده الكثير في صباه من أبي القاسم بن بيان وأبي علي بن نبهان وأبي الغنائم (¬1) أبيّ النرسيّ وغيرهم وخرّج له الحافظ أبو نصر الحسن بن محمد اليونارتي (¬2) الاصفهاني وحدث بنسخة الحسن بن عرفة عن أبي القاسم بن بيان، سمعها منه أبو المظفر عبد الملك بن علي الهمذاني، وابنه ببغداد ثم تغرب عن بغداد وسكن دهستان وكان يعرف بالقائمي وكتب عنه أبو سعد السمعاني قال: وخرج من دهستان عازما على الحج فتوفي بهمذان سنة سبع وخمسين وخمسمائة ودفن بها.
¬_________
= نقل ترجمته من تاريخ السمعاني ولم يعجم «أحبار» وذكر أن وفاته كانت سنة 559 هـ). الوافي 241/ 5.
(¬1) (منسوب الى «النرسى» بفتح النون نهر من أنهار الكوفة كما في أنساب السمعاني في ترجمته وهو محمد بن علي بن ميمون المعروف بأبيّ لحسن قراءته ولد سنة «424 هـ» بالكوفة وسمع كثيرا وكتب كثيرا وطاف البلاد في طلب الحديث وكان حافظا جليلا بارعا متقنا ومقرئا مجودا مؤلفا جامعا، وكان يقول: «توفي بالكوفة ثلاثمائة وثلاثة عشر من الصحابة لا يتبين قبر أحد منهم إلاّ قبر علي - ع -» توفي سنة «510 هـ» وترجمه السمعاني أيضا في تاريخه كما يفهم من تاريخ بغداد للبنداري، وابن الجوزي والذهبي في تذكرة الحفاظ وذكره عزّ الدين ابن أبي الحديد، نقلا من تاريخ المنتظم «ج 2 ص 45» لاثبات قبر الإمام علي).
(¬2) (منسوب الى «يونارت» بالضم ثم السكون وبعد الألف راء مفتوحة وتاء وهي قرية على باب اصفهان وتصحفت على مصحح المنتظم «ج 1 ص 32» الى «التورتاني» و «تورتان»، وكان اليورتاني من كبار المحدثين، ترجمه ابن الجوزي والسمعاني والذهبي في تذكرة الحفاظ وسير اعلام النبلاء ومؤلف الشذرات «ج 4 ص 90» وتوفي سنة «527 هـ» باصفهان).
