كتاب نثل النبال بمعجم الرجال (اسم الجزء: 3)
شيوخ بقية"، وقال أيضًا "منكر الحديث". جُنَّةُ المُرتَاب / 47* محمد بن مصفى: له أوهام، وفوق ذلك كان يدلس التسوية، كما قال أبو زرعة الدمشقي. الإنشراح / 108 ح 133
* محمد بن مصفى: وبقية كلاهما يدلس التسوية. كتاب البعث / 56 ح 23
* محمد بن مصفى بن بهلول القرشيّ أبو عبد الله الحمصيّ: [عن بقية، وعنه يحيى بن عبد الباقي] بقية بن الوليد كان يدلس التسوية، وكذا اتهم محمد ابن مصفى. الأربعون الصغري / 65 ح 27
* وهذا سَنَدٌ جَيّدٌ قَوِيٌّ، وابنُ مُصَفَّى، وبَقِيَّةُ صَرَّحَا بالتَّحديث. الفتاوى الحديثية / ج1/ رقم 46/ ربيع آخر/ 1417
* شيخ النسائي. مجلسان النسائي / 4 - 11
. . . . . محمد بن مطرف = أبو غسان
3616 - محمد بن مطرف: هو الكناسي كما في تهذيب الكمال (24/ 400). التسلية / رقم 67
3617 - محمد بن معاذ الأنصاري: شيخ الواقدي مجهول. تفسير ابن كثير ج 1/ 377
3618 - محمد بن معاذ بن المستَهِل: البصري سكن حلب يقال له دُودَان.
[الحديث الصحيح: تَنَامُ عَينَايَ، وَلا يَنَامُ قَلبِي]
* رواه جماعة: عن مالك، عن سعيد بن أبي سعيدٍ المَقبُرِيِّ، عن أبي سَلَمَة ابن عبد الرَّحمن، أَّنهُ سألَ عائشَةَ: كيف كانت صلاةُ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في رَمَضانَ؟ قالت: ما كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يزيدُ في رمضانَ ولا في غَيره على إحدَى عشرةَ ركعةً: يُصلِّي أربَعًا، فلا تسأل عن حُسنِهِنَّ وطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصلِّي أربَعًا، فلا تسأل
