كتاب نثل النبال بمعجم الرجال (اسم الجزء: 3)
قبل ذلك في حديث: "الخلق عيال الله. . ". مجلة التوحيد / رجب / سنة 1417* يوسف بن عطية الصفار: ضعيف جدًا، من جملة المتروكين. مسند سعد / 43 ح 14؛ متروك. تنبيه 2/ رقم 516
* قال البيهقي: يوسف بن عطية هذا ضعيف. قلت: بل ضعيفٌ جدًا. قال الذهبي في الميزان (4/ 468): مجمعٌ على ضعفه. مجلة التوحيد / ربيع أول / 1422
* يوسف بن عطية: قال الهيثمي (8/ 191): "متروك". النافلة ج 2/ 52
* وهؤُلاء الثَّلاثةُ الذين ذكرَهُمُ البيهَقِيُّ كذَّابُون، يَضَعُون الحديثَ. [يعني بالثلاثة: علي بن عروة وعبد الوهاب بن الضحاك ويوسف بن عطية. وراجع الحديث في ترجمة (السيوطي)] الفتاوى الحديثية / ج 3/ رقم 258/ ربيع أول / 1422
[حديث: يوسف بن عطية، عن مرزوق أبي عبد الله الشامي، عن محكول، عن أبي أمامة الباهلي مرفوعًا "مَا مِن نَاشِيءٍ يَنشَأُ في العِبَادةِ، حَتَّى يُدرِكَهُ المَوتُ، إِلَّا أَعطَاهُ اللهُ أَجرَ تِسعَةٍ وَتِسعِينَ صِدِّيقًا" وهو حديثٌ باطلٌ]
* يوسف بن عطية: متروك ساقط. مجلة التوحيد / جماد آخر / 1419. الفتاوى الحديثية / ج 2/ رقم 172/ جماد آخر / 1419
[حديث: يوسف بن عطية، عن ثابت، عن أنس، مرفوعًا: "الخلق كلُّهم عيالُ الله وأحبُّهم إليه أنفعُهُم لعِيالِه"]
* قال أبو سعد البغداديّ في "جزء فيه أحاديث وحكايات" (ق 376/ 2): "غريبٌ، لا يُعرف إلا من رواية يوسف". وقال الذهبيُّ في "الميزان" في ترجمته: "وهذا من مناكيره". وقال الهيثميُّ في "المجمع" (8/ 191): "متروك".
