كتاب نثل النبال بمعجم الرجال (اسم الجزء: 3)
الثقفي] أمَّا الراوي عن ابن مسعود يونس بن بكير أو كثير فما عرفته (1)، وأخشى أن يكون تصحف. والله أعلم. تفسير ابن كثير ج 2/ 5894463 - يونس بن تميم:. . . . وقد وقفتُ له على شاهدٍ من حديث أبي هُريرَة مرفوعًا: "مَن أَلبَسَهُ اللهُ نعمةً فَليُكثِر من الحمد لله. ومن كَثُرَت هُمومُه فَليستَغفِر الله. ومَن أَبطَأَ عنه رِزقُهُ، فليُكثِر من قول: لا حَولَ ولا قُوَّة إلا بالله.
ومن نَزَلَ مع قومٍ فلا يَصُومَنَّ إلَّا بإذنهم. ومن دَخَلَ دار قومٍ فليَجلِس حيثُ أَمَرُوه؛ فإنَّ القَومَ أعلمُ بعورة دارِهم. وإنَّ من الذَّنب المَسخُوطِ به على صاحبِه: الحِقدُ، والحَسَدُ، والكَسَلُ في العبادة، والضَّنكُ في المعيشة".
* أخرَجَهُ الطَّبَرانيُّ في "الأوسط" (6555)، وفي "الصَّغير" (2/ 72) من طريق مُحمَّد بن سَلَمة المُرَادِيِّ، نا يُونُسُ بنُ تَميمٍ، عن الأَوزَاعِيِّ، عن يحيى بن أبي كَثيرٍ، عن أبي سَلَمة، عن أبي هُريرَة.
* وأخرَجَهُ ابنُ عساكر في "تاريخ دمشق" (ج 13/ ق 713) من طريق مُحمَّد ابن سَلَمة المُرَادِيِّ. لكن وَقَع عِندَه: "أيُّوبُ بنُ تَميمٍ"، بَدَلَ: "يُونُسَ بنِ تَميمٍ"، والصَّوابُ أنَّه يُونُس.
* وهو خَبَرٌ باطلٌ، كما قال الذَّهَبيُّ في "الميزان" (4/ 478)، في ترجمة يُونُسَ ابنِ تَميمٍ. الفتاوى الحديثية / ج 2/ رقم 207/ صفر / 1420
4464 - يونس بن حبيب: [ابن عبد القاهر العجلي أبو بشر، راوي مسند أبي داود الطيالسي] فيكونُ الوهم من يونس بن حبيب، وأحمد بن حنبل أثبت منه. . . . بذل الإحسان 1/ 357؛ يونس بن حبيب: وإن كان ثقة فيحيى بن حكيم أوثق منه. بذل الإحسان 2/ 131
__________
(1) قال أبو عَمرو -غفر الله له-: يونس بن كثير: ترجمه البخاريُّ في الكبير 8/ 408، وقال: عن ابن مسعود وعنه سعيد بن أمية الثقفي. ولم يزد على ذلك. والله أعلم.
