كتاب نهاية الأرب في فنون الأدب ـ العلمية (اسم الجزء: 6)
"""""" صفحة رقم 191 """"""على الرامي . ووحشيها ما كان إلى الصيد . والفرض والفرضة : الحزة التي يقع فيها طرف الوتر المعقود وهو السية . وما فوق الفرضة : الظفر والكظر .
أسماء القوس ونعوتها
فمنها : " بانية " أي بانية على وترها إذا التصقت به . " جشوٌ " هي القوس الغليظة وقيل الخفيفة ؛ قال أبو ذؤيب :
ونميمةً من قانصٍ متلببٍ . . . في كفه جشوٌ أجش وأقطع
" جلهق " وجمعها جلاهق ، وهي قسي البندق . " حنانةٌ " التي تحن عند الإنباض ؛ قال الشاعر :
وفي منكبي حنانةٌ عود نبعةٍ . . . تخيرها لي سوق بكة بائع " حاشكة " وهي القوس البعيدة الرمي . " حنيرة " وهي القوس بغير وتر ، وفي الحديث : " لو صليتم حتى تكونوا كالحنائر ما نفعكم حتى تحبوا آل رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) " . " حدلاء " هي القوس التي تطامنت سيتها . " حصوبٌ " وهي التي إذا رمي عنها انقلب وترها . " رهيش " التي إذا رمي عنها اهتزت وضرب وترها أبهرها . " زفيان " هي السريعة الإرسال للسهم . " زوراء " سميت بذلك لميلها . " شسيب " وهو من أسمائها . " شريحة " . " شدفاء " سميت بذلك لاعوجاجها . " صفراء " . " صريعٌ " . " ضروحٌ " وهي الشديدة الخفر والدفع للسهم . " طحورٌ " البعيدة الرمي . " طروحٌ " مثل ضروح . " طلاع الكف " إذا كان مقبضها يملأ الكف . " عاتكٌ " هي القوس التي
