كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 4)
° [٦١٨٨] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَوْ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "مَنِ اسْتَمَعَ إِلَى آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ، كَانَتْ لَهُ حَسَنَةً مُضَاعَفَةً، وَمَنْ تَعَلَّمَ آيَةً مِنْ كِتَابِ اللَّهِ، كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ (¬١) ".• [٦١٨٩] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ بَلَغَنَا أَنَّ الْقُرْآنَ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي صُورَةِ الشَّاحِبِ الْمُسَافِرِ (¬٢)، فَيَقُولُ لِصَاحِبِهِ: أَتَعْرِفُنِي (¬٣)؟ فَيَقُولُ: مَنْ أَنْتَ؟ فَيَقُولُ: أَنَا خَلِيلُكَ (¬٤)، وَ (¬٥) أَنَا ضَجِيعُكَ، وَ (¬٥) أَنَا شَفِيقُكَ (¬٦)، وَأَنَا الَّذِي كُنْتُ (¬٧) أُسْهِرُ لَيْلَكَ، وَأُنْصِبُ نَهَارَكَ، وَأَزُولُ مَعَكَ حَيْثُمَا زُلْتَ، فَإِنَّ كُلَّ تَاجِرٍ قَدْ أَصَابَ مِنْ تِجَارَتِهِ، وَأَنَا الْيَوْمَ لَكَ (¬٨) مِنْ وَرَاءِ كُلِّ تَاجِرٍ، فَيُعْطَى الْمُلْكَ بِيَمِينِهِ، وَالْخُلْدَ بِشِمَالِهِ، وَيُوضَعُ * تَاجُ الْوَقَارِ عَلَى رَأْسِهِ، وَيُقَالُ لَهُ: اذْهَبْ فِي نَعِيمٍ مُقِيمٍ، وَيُكْسَى أَبَوَاهُ حُلَّتَيْنِ (¬٩) لَمْ تَقُمْ بِهِمَا (¬١٠) الدُّنْيَا، فَيقُولَانِ: أَيْ (¬١١) هَذَا وَلَمْ نَعْمَلْ لَهُ؟
---------------
(¬١) مكانه بياض في (م).
(¬٢) قوله: "الشاحب المسافر" وقع في الأصل: "الشاحب المنافر"، وفي (م): "الصاحب المسافر"، والمثبت من (ن).
(¬٣) في الأصل: "تعرفني"، والمثبت من (ن)، (م).
(¬٤) في (م): "حالك"، وكتب فوقه: "صاحبك"، ورقم عليه: (ظ)، وكتب أمامه: "من خطه".
(¬٥) ليس في (م).
(¬٦) في (م): "شفعيك".
(¬٧) ليس في الأصل، والمثبت من (ن)، (م). [م / ٤٤ / أ].
(¬٨) قوله: "اليوم لك" وقع في (م): "لك اليوم".
* [ن/ ٧٥ أ].
(¬٩) الحلتان: مثنى الحلة وهي: إزار ورداء برد أو غيره، وقيل: رداء وقميص وتمامها العمامة، والجمع: حُلَل وحِلَال. (انظر: معجم الملابس) (ص ١٣٦).
(¬١٠) قوله: "لم تقم بهما" وقع في (م): "لا يقوم لهما".
(¬١١) في (م): "أن لنا".
