كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 4)
بِرِسَالَةٍ: أَبْلِغْهُ عَنِّي أَنِّي أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، فَانْطَلَقَ أَبُو بَكْرٍ، حَتَّى دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "بَلِّغِ ابْنَكَ أَنَّ لَهُ الْجَنَّةَ"، قَالَ: فَخَرَجَ أَبُو بَكرٍ، فَلَقِيَهُ عُمَرُ فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: ارْجِعْ بِنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - حَتَى نَسْتَثْبِتَ مِنْهُ، فَرَجَعَا إِلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ (¬١)، فَقَالَ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذَا لِلْأَمْوَاتِ، فَكَيْفَ الْأَحْيَاءُ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "مِثْلُهُ، وَمِثْلُهُ، وَمِثْلُهُ"، حَتَّى عَدَّ بِضعًا وَثَلَاثِينَ مَرَّةَ، قَالَ: وَأَشَارَ الْقَاسِمُ بِيَدِهِ أَرْبَعًا (¬٢) وَثَلَاثِينَ.• [٦٢٢٣] عبد الرزاق عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حُصَيْنٍ وَمَنْصورٍ، أَوْ أَحَدِهِمَا، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: مَنْ قَالَ عِنْدَ مَوْتِهِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ (¬٣)، أَنْجَتْهُ يَوْمًا مِنَ الدَّهْرِ (¬٤)، أَصَابَهُ قَبْلَ ذَلِكَ مَا أَصَابَهُ.
• [٦٢٢٤] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: لَقِّنُونِي * لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ عِنْدَ مَوْتِي، وَأَسْرِعُوا بِي إِلَى حُفْرَتِي، وَلَا تَنْعُونِي (¬٥)، فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَكُونَ كَنَعْيِ (¬٦) الْجَاهِلِيَّةِ، فَإِذَا خَرَجَ الرِّجَالُ بِجِنَازَتِي، فَأَغْلِقُوا الْبَابَ، فَإِنَّهُ لَا أَرَبَ لِي بِالنِّسَاءِ (¬٧).
---------------
(¬١) في الأصل: "هذا"، والمثبت من (ن).
(¬٢) في (ن): "أربع"، والمثبت هو الجادة.
(¬٣) قوله: "من قال عند موته: لا إله إلا الله"، وقع في (ن): "من قال: لا إله إلا الله، عند موته".
(¬٤) في (ن): "دهر".
الدهر: اسم للزمان الطويل، ومدة الحياة الدنيا. (انظر: النهاية، مادة: دهر).
* [٢/ ٦١ ب].
(¬٥) النعي: إذاعة موت الميت والإخبار به. (انظر: النهاية، مادة: نعا).
(¬٦) قوله: "يكون كنعي"، وقع في الأصل: "أكون كنعية"، والمثبت من (ن)، ويوافقه ما في "تاريخ دمشق" (٤١/ ١٨٧)، من طريق حصين، به، بنحوه.
(¬٧) في الأصل: "النساء"، والتصويب من (ن).
