كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 4)
حَتَّى تَأْتِيَ الْبَقِيعَ (¬١) فَيَجْلِسُ، فَإِذَا رَآهَا قَامَ، قَالَ نَافعٌ: فَكُنْتُ أَسْتُرُهٌ حَتَّى لَا يَرَاهَا.• [٦٥١٤] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: قِيَامُ مَنْ يَرَاهَا؟ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدٌ مَوْلَى السَّائِبِ، قَالَ: اتَّبَعَ ابْنُ عُمَرَ جِنَازَةً وَمَعَهُ عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ وَ (¬٢) ابْنُ أَبِي عَقْرَبٍ، وَأَنَا أَتَّبِعُهُمْ، فَقَالَ: فَمَضَى أَمَامَهَا، فَجَلَسَ حَتَّى إِذَا حَاذَتْ بِهِ قَامَ حَتَّى خَلَّفَتْهُ.
• [٦٥١٥] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا قِلَابَةَ يَقُولُ: قِيَامُ الرَّجُلِ عَلَى الْقَبْرِ حَتَّى * يُوضَعَ الْمَيِّتُ بِدْعَةٌ.
• [٦٥١٦] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ كَانَتْ تَمُرُّ بِهِمُ الْجِنَازَةُ، فَمَا يَقُومُ أَحَد مِنْهُمْ.
• [٦٥١٧] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَعِيبُ عَلَى مَنْ يَقُومُ إِذَا مَرَتْ بِهِ جِنَازَةٌ.
• [٦٥١٨] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَوَّلُ مَنْ قَامَ لِلْجَنَازَةِ الْيَهُودُ.
• [٦٥١٩] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ (¬٣)، أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ كَانَ لَا يَجْلِسُ، حَتَّى تُوضَعَ فِي الْقَبْرِ.
---------------
(¬١) البقيع: المكان المتسع. وبقيع الغرقد: موضع بظاهر الدينة فيه قبور أهلها، كان به شجر الغرقد، فذهب وبقي اسمه. (انظر: النهاية، مادة: بقع).
(¬٢) ليس في الأصل، (ن)، وأثبتناه من "تهذيب الآثار" للطبري (٢/ ٥٥٣)، من طريق جابر بن يزيد الجعفي، عن عطاء مرسلًا، نحوه، وابن أبي عقرب، هو: أبو نوفل بن أبي عقرب البكري الكناني العريجي. ينظر: "تهذيب الكمال" (٣٤/ ٣٥٧).
* [ن/ ٩٢ أ].
• [٦٥١٦] [شيبة:١٢٠٤٥].
• [٦٥١٩] [شيبة: ١١٦٢٩].
(¬٣) بعده في الأصل، (ن): "عن المسور"، ولعله سبق قلم من الناسخ، والمثبت من "المصنف" لابن أبي شيبة (١١٦٢٩)، من طريق معمر، به.
