كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 4)
• [٥٨٢٢] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا (¬١) زِيَادُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَنَّهُ شَهِدَ الْمُغِيرَةَ صلَّى قَبْلَ الْخُطْبَةِ، ثُمَّ رَكِبَ بُخْتِيًّا (¬٢) لَهُ، ثُمَّ خَطَبَهُمْ، فَلَمَّا فَرَغَ دَفَعَهُ.° [٥٨٢٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي جَنَابٍ، قَالَ: سَمِعْتُ يَزِيدَ (¬٣) بْنَ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْأَضْحَى، أَتَى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - الْبَقِيعَ (¬٤)، فَنُوِّلَ قَوْسًا (¬٥) فَخَطَبَ عَلَيْهَا.
• [٥٨٢٤] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، قَالَ: رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ يَخْطُبُ، وَفِي يَدِهِ عَصًا.
° [٥٨٢٥] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - لَمْ يَكُنْ يُخرَجُ لَهُ مِنْبَرٌ وَلَا لِأَصْحَابِهِ فِي يَوْمِ عِيدٍ، وَأَوَّلُ مَنْ أَخْرَجَ الْمِنْبَرَ مَرْوَانُ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: أَخْرَجْتَ الْمِنْبَرَ (¬٦) وَلَمْ يَكُنْ يُخْرَجُ، وَبَدَأْتَ (¬٧) بِالْخُطْبَةِ قَبْلَ الصَّلَاةِ وَلَمْ يَكُنْ يُفْعَلُ (¬٨)، وَجَلَسْتَ فِي الْخُطْبَةِ وَلَمْ يَكُنْ يُجْلَسُ، قَالَ: إِنَّ تِلْكَ السُّنَّةَ قَدْ تُرِكَتْ.
---------------
(¬١) في (ن): "أخبرني".
(¬٢) في (ن): "نجيبا".
(¬٣) تصحف في الأصل إلى: "زياد" وفي (ن) إلى: "زيد"، والتصويب من "سنن أبي داود" (١١٣٥) من طريق المصنف، به. وينظر: "تهذيب الكمال" (٣٢/ ٩٣).
(¬٤) البقيع: المكان المتسع. وبقيع الغرقد: موضع بظاهر المدينة فيه قبور أهلها، كان به شجر الغرقد، فذهب وبقي اسمه. (انظر: النهاية، مادة: بقع).
(¬٥) قوله: "فنول قوسا" تصحف في الأصل إلى: "فنزل فرسًا"، والتصويب من (ن).
(¬٦) قوله: "المنبر مروان فقال له رجل أخرجت المنبر" اضطرب ناسخ الأصل في كتابته، واستدركناه من (ن).
(¬٧) في الأصل: "فبدأت"، والتصويب من (ن).
(¬٨) في الأصل: "يفعله".
