كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 4)
عَلَى جَمْرَةٍ فَتُحْرِقَ رِدَائِي، ثُمَّ قَمِيصِي، ثُمَّ إِزَارِي، ثُمَّ تُفْضِيَ (¬١) إِلَى جِلْدِي، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَجْلِسَ عَلَى قَبْرِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ.• [٦٧١٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ (¬٢)، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ *، قَالَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: لأَنْ أَطَأَ عَلَى جَمْرِ الْغَضَا، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَطَأَ عَلَى قَبْرِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ.
• [٦٧١٤] عبد الرزاق، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَالِمٍ الْبَرَّادِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ مِثْلَهُ.
٦٢ - بَابُ صِفَةِ حَمْلِ النَّعْشِ
• [٦٧١٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ كَثِيرٍ أَنَّهُ كَانَ مَعَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي جِنَازَةٍ، فَحَمَلَ سَعِيدٌ، فَبَدَأَ بِمُقَدَّمِ الْعُودِ الَّذِي يَلِي الرَّأْسَ، فَجَعَلَهُ (¬٣) عَلَى عَاتِقِهِ (¬٤) الْأَيْمَنِ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى طَرَفِهِ الَّذِي يَلِي الرِّجْلَ، فَحَمَلَهُ عَلَى عَاتِقِهِ الْأَيْسَرِ، ثُمَّ جَاءَ طَرَفَهُ الَّذِي يَلِي الرَّأْسَ، فَجَعَلَهُ (¬٥) عَلَى عَاتِقِهِ الْأَيْسَرِ، ثُمَّ انْصَرَفَ عَلَى يَمِينِهِ، وَقَالَ: هَكَذَا حَمْلُ الْجَنَائِزِ.
• [٦٧١٦] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ رَأَيْتُهُ حَمَلَ جِنَازَةً، فَبَدَأَ بِمُقَدَّمِ السَّرِيرِ،
---------------
(¬١) الإفضاء: الوصول والانتهاء. (انظر: التاج، مادة: فضو).
• [٦٧١٣] [شيبة: ١١٨٩٥].
(¬٢) غير واضح في الأصل، وفي (ن): "زيد"، وهو خطأ، والمثبت هو الصواب، وينظر نظير ذلك إسناد الحديث رقم (٨٦٠٢)، وينظر ترجمته في "تهذيب الكمال" (٣٤/ ٤٣٩).
* [ن/ ١٠١ ب].
• [٦٧١٤] [شيبة: ١١٨٩٥].
(¬٣) في (ن): "يحمله" وضبب عليه، وفي الحاشية كالمثبت وصحح عليه.
(¬٤) العاتق: ما بين المنكب والعنق. (انظر: المعجم الوسيط، مادة: عتق).
(¬٥) في (ن): "فحمله"، وكتب في الحاشية كلمة مطموسة ولعله كالمثبت.
