كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 4)
° [٦٧٣٢] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ وَغَيْرِهِ، عَنِ الصَّلْتِ بْنِ بَهْرَامَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -:"لَا تَزَالُ أُمَّتِي عَلَى مُسْكَةٍ مِنْ دِينِهَا، مَا لَمْ يَكِلُوا النَّاسُ الْجَنَائِزَ إِلَى أَهْلِهَا".٦٤ - بَابُ يُدْفَنُ فِي التُّرْبَةِ الَّتِي مِنْهَا خُلِقَ
• [٦٧٣٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ وَرَازٍ (¬١)، عَنْ (¬٢) عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ: يُدْفَنُ كُلُّ إِنْسَانٍ فِي التُّرْبَةِ الَّتِي خُلِقَ مِنْهَا.
° [٦٧٣٤] عبد الرزاق، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ بَهْمَانَ (¬٣) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - *: "إِنَّمَا تُدْفَنُ الْأَجْسَادُ حَيْثُ تُقْبَضُ الْأَرْوَاحُ".
قال عبد الرزاق: يَعْنِي إِذَا مَاتَ *، لَا يُحْمَلُ مِنْ قَرْيَةٍ إِلَى قَرْيَةٍ (¬٤)، يُدْفَنُ فِي مَقْبَرَةِ قَوْمِهِ، فَأَمَّا فِي مَوْضِعِهِ حَيْثُ يَمُوتُ، فَلَمْ يُفْعَلْ ذَلِكَ إِلَّا بِالنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -.
• [٦٧٣٥] عبد الرزاق، عَنِ الْأَسْلَمِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نُوحُ بْنُ أَبِي بِلَالٍ، عَنْ أَبِي سُلَيْمَانَ الْهُذَلِيِّ (¬٥)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ مَا مِنْ مَوْلُودٍ يُولَدُ، إِلَّا بَعَثَ اللَّهُ مَلَكًا، فَأَخَذَ مِنَ الْأَرْضِ تُرَابًا، فَجَعَلَهُ عَلَى مَقْطَعِ سُرَّتِهِ فَكَانَ فِيهِ شِفَاؤُهُ، وَكَانَ قَبْرُهُ مَوْضِعَ (¬٦) أَخْذِ التُّرَابِ مِنْهُ.
---------------
(¬١) في (ن): "وراد"، انظر: "التاريخ الكبير" للبخاري (٦/ ١٨١)، و "الثقات" لابن حبان (٧/ ١٨٠).
(¬٢) ليس في الأصل، واستدركناه من (ن).
° [٦٧٣٤] [شيبة: ١٢٢٦٨].
(¬٣) كذا ذكره الحافظ في "لسان الميزان" (٨/ ٤٢٢).
* [ن/١٠٢ ب].
* [٢/ ٧٩ أ].
(¬٤) في الأصل: "غيره"، والمثبت من (ن).
(¬٥) ذكره ابن منده في "فتح الباب في الكنى والألقاب" (ص ٣٨٤) ترجمة رقم (٣٤٢١).
(¬٦) في (ن): "من حيث". وفي "العلاج بالأعشاب" لابن حبيب الأندلسى المتوفى ٢٣٨ هـ (ص ١١٣)، و"اللآلئ المصنوعة" للسيوطي (١/ ٢٨٦)، و"فيض القدير" للمناوي (٣/ ٥٣٣) منسوبًا في الأخيرين لعبد الرزاق: "حيث".
