كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 4)
تُعَذَّبَ بَعْدَهَا (¬١) أَبَدًا (¬٢)، لِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يُنْزِلْ فِي الْقُرْآنِ حَدًّا (¬٣)، فَأُقِيمَ عَلَى صَاحِبِهِ، إِلَّا كَانَ (¬٤) كَفَّارَةً (¬٥) لَهُ كَالدَّيْنِ بِالدَّيْنِ.° [٦٨٣٢] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْحَكَمُ بْنُ أَبَانٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، يَقُولُ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ لِلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -: دَعْنِي أَقْتُلْ أَبِي؛ فَإِنَّهُ (¬٦) يُؤْذِي اللَّهَ وَرَسُولَهُ، قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "لَا تَقْتُلْ أَبَاكَ"، ثُمَّ ذَهَبَ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ، فَقَالَ: دَعْنِي أَقْتُلْهُ، فَقَالَ: "لَا تَقْتُلْ أَبَاكَ"، ثُمَّ جَاءَهُ الثَّالِثَةَ، فَقَالَ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ، قَالَ: فَتَوَضَّأْ يَا رَسُولَ اللَّهِ! لَعَلِي أَسْقِيهِ، لَعَلَّهُ أَنْ يَلِينَ قَلْبُهُ، قَالَ: فَتَوَضَّأَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -، فَسَقَاهُ إِيَّاهُ، فَقَالَ: سَقَيْتُكَ وَضُوءَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، قَالَ: سَقَيْتَنِي بَوْلَ أُمِّكَ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَلَمَّا كَانَ مَرَضُهُ الَّذِي مَاتَ فِيهِ، جَاءَهُ (¬٧) النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -، فَتَكَلَّمَا بِكَلَامٍ بَيْنَهُمَا، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: قَدْ فَهِمْتُ مَا تَقُولُ، امْنُنْ عَلَيَّ فَكَفِّنِّي فِي قَمِيصِكَ هَذَا، وَصَلِّ عَلَيَّ (¬٨)، قَالَ (¬٩): فَكَفَّنَهُ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - فِي قَمِيصِهِ ذَلِكَ، وَصَلَّى عَلَيْهِ، قَالَ (¬١٠) ابْنُ عَبَّاسٍ: وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَيَّ صَلَاةٍ كَانَتْ، وَمَا خَادَعَ مُحَمَّدٌ - صلى الله عليه وسلم - إِنْسَانًا قَطُّ.
---------------
(¬١) بعده في الأصل: "بعدها".
(¬٢) من (ن).
(¬٣) الحد: محارم الله وعقوباته التي قرنها بالذنوب (كحد الزنا ... وغيره)، والجمع: حدود. (انظر: النهاية، مادة: حدد).
(¬٤) ليس في الأصل، (ن)، وهي زيادة يقتضيها السياق، وينظر: "كنز العمال" (١٣٩٩٩).
(¬٥) الكفارة: الفعلة والخصلة التي من شأنها أن تكفر الخطيئة، أي: تسترها وتمحوها، وهي فعالة للمبالغة، والجمع: كفارات. (انظر: النهاية، مادة: كفر).
(¬٦) تكرر في الأصل.
* [ن/١٠٧ ب].
(¬٧) في الأصل، (ن): "جاء"، والمثبت من "المعجم الكبير" للطبراني (١١/ ٢٣٥/ ١١٥٩٨)، "المختارة" للمقدسي (٣٣٣) من طريق الدبري، به.
(¬٨) في الأصل: "عليه"، والتصويب من (ن). وينظر: "المعجم الكبير".
(¬٩) ليس في (ن).
(¬١٠) ليس في الأصل، واستدركناه من (ن).
