كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 4)
° [٦٨٣٣] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ: غَيَّرَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - اسْمَ ابْنِ عَبْدِ اللَّهِ هَذَا، سَمَّاهُ: عَبْدَ اللَّهِ، وَكَانَ اسْمُهُ: الْحُبَابُ (¬١).° [٦٨٣٤] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: أَتَى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - (¬٢) عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ بَعْدَمَا أُدْخِلَ حُفْرَتَهُ، فَأَمَرَ بِهِ، فَأُخْرِجَ إِلَيْهِ، فَوَضَعَهُ عَلَى رُكْبَتَيْهِ، وَأَلْبَسَهُ قَمِيصَهُ، وَنَفَثَ (¬٣) عَلَيْهِ مِنْ رِيقِهِ وَاللَّهُ (¬٤) أَعْلَمُ.
° [٦٨٣٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ (¬٥) بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، يَزْعُمُ أَنَّهُ سَمِعَ بِالْمَدِينَةِ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - رَكِبَ إِلَى بَنِي الْحَارِثِ، فَرَأَى جِنَازَةً عَلَى خَشَبَةٍ، فَقَالَ (¬٦): "مَا (¬٧) هَذَا؟ " فَقِيلَ (¬٨): عَبْدٌ لَنَا، فَكَانَ عَبْدَ سُوءٍ مَسْخُوطًا جَافِيًا (¬٩)، قَالَ: "أكانَ يُصَلِّي هَذَا (¬١٠)؟ " فَقَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: "أَكَانَ يَقُولُ: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -؟ " قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ (¬١١): "لَقَدْ كَادَتِ الْمَلَائِكَةُ تَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَهُ، ارْجِعُوا فَأَحْسِنُوا غُسْلَهُ وَكَفَنَهُ وَدَفْنَهُ".
---------------
(¬١) في الأصل: "الحساب" وهو خطأ، والتصويب من (ن). وينظر: "مشاهير علماء الأمصار" (ص ٤٦).
(¬٢) أقحم بعده في الأصل: "يقول" وهو خطأ لا يستقيم السياق معه.
(¬٣) النفث: شبيه بالنفخ، وهو أقل من التفل. (انظر: النهاية، مادة: نفث).
(¬٤) في (ن): "فاللَّه".
(¬٥) في الأصل، (ن): "عبد الله" وهو خطأ، والتصويب كما في مصادر ترجمته، وينظر: "التاريخ الكبير" (٥/ ١٣٧)، "تهذيب الكمال" (٣٣/ ١٢١).
(¬٦) في الأصل: "فقيل" وهو خطأ، والتصويب من (ن).
(¬٧) ليس في الأصل، وأثبتناه من (ن).
(¬٨) في الأصل: "فقال"، والتصويب من (ن).
(¬٩) الجفاء: غلظ الطبع. (انظر: النهاية، مادة: جفا).
(¬١٠) ليس في (ن).
(¬١١) في الأصل: "قالوا"، والتصويب من (ن).
