كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 4)
° [٦٨٣٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ سُهَيْلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زُهَيْرٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - رَأَى بِالْبَقِيعِ عَبْدًا أَسْوَدَ يَحْمِلُ مَيِّتًا، فَقَالَ لِمَنْ يَحْمِلُهُ: "مَا هَذَا؟ " قَالُوا: عَبْدٌ لِفُلَانٍ، قَالَ: "فَمَا هُوَ"، قَالُوا (¬١): أَخْبَثُ النَّاسِ، وَأَسْرَقُهُ، وَآبَقُهُ، وَأَخْبَرَ بِهِ فِي أَشْيَاءَ مِنَ الشَّرِّ، يَذْكُرُونَهَا مِنْهُ، فَقَالَ: "عَلَيَّ * بِسَيِّدِهِ"، فَجَاءَ فَسَأَلَهُ عَنْهُ، فَذَكَرَ نَحْوًا مِمَّا ذُكِرَ (¬٢)، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "هَلْ كَانَ (¬٣) يُصَلِّي؟ "، قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: "وَيَشْهَدُ: أَنْ لَا إِلَهَ إِلّا اللَّهُ، وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ؟ "، قَالُوا *: نَعَمْ، قَالَ: "وَالَّذِي (¬٤) نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنْ كَادَتِ الْمَلَائِكَةُ (¬٥) لأَنْ تَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَهُ آنِفًا (¬٦) "، فَدَعَا حَدَّادًا، فَنَزَعَ حَدِيدَهُ (¬٧)، ثُمَّ أَمَرَ بِهِ، فَغُسِّلَ، ثُمَّ كَفَّنَهُ مِنْ عَنْدِهِ , ثُمَّ صَلَّى عَلَيْهِ.٧٨ - بَابُ الصَّلَاةِ عَلَى السَّبْيِ (¬٨)
• [٦٨٣٧] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ (¬٩)، عَنْ رَجُلٍ، قَالَ: سَأَلْتُ الشَّعْبِيِّ عَنِ الصَّلَاةِ عَلَى السَّبْيِ، فَقَالَ: صَلِّ عَلَى مَنْ صلَّى مِنْهُمْ، قَالَ مَعْمَرٌ: وإِذَا صَلَّى عَلَى السَّبْيِ، صَلَّى عَلَى وَلَدِهِ.
---------------
(¬١) في الأصل: "قال"، والمثبت من (ن) هو الأليق بالسياق.
* [٢/ ٨٢ ب].
(¬٢) في (ن): "ذكروا".
(¬٣) في الأصل: "كانوا"، والتصويب من (ن).
* [ن/١٠٨ أ].
(¬٤) في (ن): "فوالذي".
(¬٥) ليس في الأصل، وأثبتناه من (ن).
(¬٦) الآنِف: الماضي القريب، يقال: فعله آنفا قريبا، أو أول هذه الساعة، أو أول وقت كنا فيه. (انظر: المعجم الوسيط، مادة: أنف).
(¬٧) في الأصل: "يده"، والتصويب من (ن).
(¬٨) السَّبْي والسِّباء: الأسْر، والمراد ما وقع فيه من عبيد وإماء وغير ذلك. (انظر: اللسان، مادة: سبي).
(¬٩) في (ن): "عمر".
