كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 4)
• [٧١٦٦] عبد الرزاق، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِلثَّوْرِيِّ: الشُّرَطِيُّ يُسْتَعَانُ بِهِ عَلَى شَيْءٍ مِنَ الصَّدَقَةِ يُعْطَى مِنْهَا الدِّرْهَمَ وَالدِّرْهَمَيْنِ؟ قَالَ: لَا إِنَّمَا يُعْطَى مِنَ الْفَيءِ، وَالْجِزْيَةِ (¬١)، وَالصَّدَقَةُ لِأَهْلِهَا.١٩ - بَابُ غُلُولِ (¬٢) الصَّدَقَةِ
° [٧١٦٧] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ وَابْنِ جُرَيْجٍ، قَا لَا: أَخْبَرَنَا ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَن النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - اسْتَعْمَلَ عُبَادَةَ بْنَ الصامِتِ، ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "يَا أَبَا الْوَليدِ لَا، تَأْتِيَنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِبَكْرَةٍ (¬٣) لَهَا رُغَاءٌ (¬٤)، وَبَقَرَةٍ لَهَا خُوَارٌ (¬٥)، وَ (¬٦) شَاةٍ لَهَا يُعَارٌ (¬٧) "، قَالَ عُبَادَةُ (¬٨): وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَا أَعْمَلُ عَلَى شَيْءٍ أَبَدًا.
° [٧١٦٨] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ أَبَا حُمَيْدٍ صَاحَبَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وَهَوَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَاعِدَةَ حَدَّثَهُ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -
---------------
(¬١) الجزية: المال الذي يعقد للكتابي عليه الذمة، وهي فعلة من الجزاء، كأنها جزت عن قتله. (انظر: النهاية، مادة: جزا).
(¬٢) الغلول: الخيانة في المغنم والسرقة من الغنيمة قبل القسمة، وكل من خان في شيء خفية فقد غل. (انظر: النهاية، مادة: غلال).
(¬٣) البَكرة: الفتية من الإبل، بمنزلة الفتاة من الناس، والذكر بَكر. (انظر: حياة الحيوان للدميري) (١/ ٢٢٣).
(¬٤) الرغاء: صوت الإبل. (انظر: النهاية، مادة: رغا).
(¬٥) الخوار: صوت البقر. (انظر: النهاية، مادة: خور).
(¬٦) في (ن): "أو".
(¬٧) في الأصل، (ن): "نعار"، والمثبت بالياء هو الصواب. ينظر: "النهاية" لابن الأثير (مادة: يعر)، وغيره. اليعار: الصياح، وأكثر ما يقال لصوت المعز. (انظر: النهاية، مادة: يعر).
(¬٨) في الأصل: "عباد"، وهو خطأ، والمثبت من (ن).
° [٧١٦٨] [التحفة: خ م د ١١٨٩٥] [شيبة: ٢٢٣٩٤، ٣٤٢١٨]، وسيأتي: (٧١٦٩).
