كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 4)
الزَّكَاةُ، فَهَلْ عِنْدَكُمْ تُجَّارٌ أَدْفَعُهُ إِلَيْهِمْ؟ قَالَ: فَدَفَعَ إِلَيْهِ عَشَرَةَ آلَافٍ، فَانْطَلَقَ بِهَا، وَكَانَ لَهُ غُلَامٌ (¬١)، فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْحَوْلِ، وَفَدَ عَلَى عُمَرَ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: مَا فَعَلَ مَالُ الْيَتِيمِ؟ قَالَ: قَدْ جِئْتُكَ (¬٢) بِهِ، قَالَ: هَلْ كَانَ فِيهِ رِبْحٌ؟ قَالَ: نَعَمْ بَلَغَ مِائَةَ أَلْفٍ قَالَ: وَكَيْفَ صَنَعْتَ؟ قَالَ: دَفَعْتُهَا إِلَى التُّجَّارِ، وَأَخْبَرْتُهُمْ بِمَنْزِلَةِ الْيَتِيمِ مِنْكَ، فَقَالَ عُمَرُ: مَا كَانَ قَبْلَكَ أَحَدٌ أَحْرَى (¬٣) فِي أَنْفُسِنَا أَلَّا يُطْعِمَنَا خَبِيثًا مِنْكَ، ارْدُدْ رَأْسَ مَالِنَا، وَلَا حَاجَةَ لَنَا فِي رِبْحِكَ.• [٧٢٠٦] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ (¬٤) أَبِي أُمَيَّةَ وَخَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، قَالَ لِعُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِي (¬٥): إِنَّ عِنْدَنَا أَمْوَالَ يَتَامَى، قَدْ خَشِينَا أَنْ يَأْتيَ عَلَيْهَا الصَّدَقَةُ، فَخُذْهَا فَاعْمَلْ بِهَا، فَخَرَجَ فَرَبحَ بِهَا (¬٦) ثَمَانِينَ أَلْفًا، قَالَ فَقَالَ عُمَرُ (¬٧): كَانَتْ تَمُرُّ عَلَيْكُمُ اللُّؤْلُؤَةُ الْجَيِّدَةُ، فَتَقُولُونَ (¬٨): هَذِهِ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ، رُدُّوا إِلَيْنَا رُءُوسَ أَمْوَالِنَا.
• [٧٢٠٧] عبد الرزاق، عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رَفِيعٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ اتَّجِرُوا بِأَمْوَالِ الْيَتَامَى، وَأَعْطُوا صَدَقَتَهَا.
---------------
= بحذفها - واللَّه أعلم -" وقال في: "تهذيب الأسماء واللغات" (٢/ ٣٠): "الجمهور على كتابة العاصى بالياء، وهو الفصيح عند أهل العربية، ويقع في كثير من كتب الحديث والفقه أو أكثرها بحذف الياء، وهي لغة".
(¬١) في الأصل، (ن): "غلاما"، وهو خلاف الجادة.
(¬٢) في حاشية (ن): "جئنا" منسوبًا لنسخة.
(¬٣) أحرى: أولى وأجدر. (انظر: جامع الأصول) (١١/ ٤٣٩).
(¬٤) بعده في الأصل، (ن): "بن"، وهو خطأ، وينظر ترجمته في "تهذيب الكمال" (١٨/ ٢٦٠).
(¬٥) في الأصل: "العاص"، والمثبت من (ن) هو الأفصح، وينظر التعليق على مثله في الأثر السابق.
(¬٦) في (ن): "فيها".
(¬٧) قوله: "فقال عمر" ليس في الأصل، أثبتناه من (ن) وينظر الحديث السابق.
(¬٨) في (ن): "فيقولون".
• [٧٢٠٧] [شيبة: ١٠٢١٥].
