كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 4)
° [٧٤٣٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: فَحَقٌّ عَلَى الْخَارِصِ (¬١) إِذَا تَكَاثَرَ سَيِّدُ الْمَالِ الْخَرْصَ أَنْ يُخَيِّرَهُ كَمَا خَيَّرَ ابْنُ رَوَاحَةَ، قَالَ: إِي لَعَمْرِي، وَأَيُّ (¬٢) سُنَّةٍ خَيْرٌ مِنْ سُنَّةِ النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - *.° [٧٤٣٤] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نِسْطَاسٍ (¬٣) عَنْ خَيْبَرَ قَالَ: فَتَحَهَا النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -، وَكَانَتْ جَمْعَاءُ لَهُ حَرْثُهَا وَنَخْلُهَا، وَلَمْ يَكُنْ لِلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - وَأَصْحَابُهُ رَقِيقٌ، فَصَالَحَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَهُودَ (¬٤): "عَلَى أَنَّكُمْ تَكْفُونَا الْعَمَلَ وَلَكُمْ شَطْرُ الثَّمَرِ، عَلَى أَنْ أُقِرَّكُمْ مَا بَدَا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ"، فَذَلِكَ حِينَ بَعَثَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - ابْنَ رَوَاحَةَ يَخْرُصُهَا (¬٥) بَيْنَهُمْ، فَلَمَّا خَيَّرَهُمْ أَخَذَتْ يَهُودُ التَّمْرَ (¬٦)، فَلَمْ تَزَلْ خَيْبَرُ (¬٧) بِيَدِ الْيَهُودِ عَلَى صُلْحِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - حَتَّى كَانَ عُمَرُ فَأَخْرَجَهُمُ، فَقَالَتِ الْيَهُودُ: أَلَمْ (¬٨) يُصَالِحْنَا النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - عَلَى كَذَا وَكَذَا؟ قَالَ: بَلَى عَلَى أَنْ نُقِرَّكُمْ مَا بَدَا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ، فَهَذَا
---------------
(¬١) الخارص: الذي يخرص الثمار، أي: يحزرها، وهو التقدير بالظن. (انظر: النهاية، مادة: خرص).
(¬٢) في (ن): "وإنه" وهو تحريف.
* [٢/ ١١١ ب].
(¬٣) قوله: "عامر بن عبد الرحمن بن نسطاس" كذا وقع في الأصول، ووقع عند المصنِّف في موضع آخر برقم (١٥٤٢٣): "عامر بن عبد الله بن نسطاس". وعامر بن عبد الله بن نسطاس ذكره البخاري في "التاريخ الكبير" (٦/ ٤٤٩)، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٦/ ٣٢٦)، وابن حبان في "الثقات" (٧/ ٢٤٩)، ولم يذكروا فيه جرحًا ولا تعديلًا، ولم يذكروا في الرواة عنه سوى عبد الله بن يزيد بن هرمز.
(¬٤) في الأصل: "اليهود" والمثبت من (ن)، و"المعجم الكبير" للطبراني (١٤/ ٣٧٢) عن الدبري، عن عبد الرزاق، به.
(¬٥) في الأصل: "يخرجها" وهو تصحيف، والمثبت من (ن)، و"المعجم الكبير".
(¬٦) في (ن): "الثمر".
(¬٧) في الأصل: "حينئذ" وهو خطأ، والمثبت من (ن)، و"المعجم الكبير".
(¬٨) في الأصل، (ن): "لم" والمثبت من "المعجم الكبير".
