كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 4)
الْعُشْرِ، قُلْتُ: وَهُوَ بِمَنْزِلَةِ ذَلِكَ أَيْضًا، الْمَالُ يَكُونَ بَعْلًا أَوْ عَثَرِيًّا عَافَةَ الزَّمَانِ، ثُمَّ يَحْتَاجُ الْمَرَّةَ إِلَى الْبِئْرِ فَيُسْقَى بِالدَّلْوِ؟ قَالَ: نَعَمْ.• [٧٤٧٤] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ فِي زَرْعٍ يُسْقَى بِالْغَرْبِ، وَالسَّمَاءِ عَلَى أَيِّهِمَا (¬١) صَدَقَتُهُ؟ قَالَ: عَلَى الَّذِي أَحْيَاهُ، وَغَلَبَ (¬٢) عَلَيْهِ صدَقَتُهُ.
• [٧٤٧٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ خُضَرِي عَلَى دَلْوِ، إِنَّمَا يُسْقَى بِالدَّلْوِ أَبَدًا *، بِعْتُهَا بِذَهَبٍ، كَمْ فِيهَا؟ أَنِصْفُ الْعُشْرِ كَهَيْئَةِ الزَّرْعِ؟ قَالَ: لَا، إِنَّمَا (¬٣) هِيَ ذَهَبٌ كَذَهَبٍ يُدَارُ، فِي كُلِّ عِشْرِينَ دِينَارًا نِصْفُ دِينَارٍ، وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ دِينَارًا دِينَارٌ.
٥٢ - بَابُ الْعُشُورِ
• [٧٤٧٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُسْلِمُ بْنُ سُكَرَةَ (¬٤)، أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ أَعَلِمْتَ عُمَرَ أَخَذَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ الْعُشُورُ؟ قَالَ: لَمْ أَعْلَمْهُ لَمْ أَعْلَمْهُ.
٥٣ - بَابُ لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ
° [٧٤٧٧] عبد الرزاق، أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ،
---------------
(¬١) في الأصل: "أيها"، والمثبت من (ن).
(¬٢) في الأصل: "وعلى الذي غلبه"، وفي (ن): "وغلبه"، والمثبت من "الإشراف" لابن المنذر (٣/ ٢٨).
* [ن/ ١٥١ ب].
(¬٣) ليس في الأصل، وأثبتناه من (ن).
(¬٤) في (ن): "سنكرة"، وفي بعض المصادر منسوبًا لعبد الرزاق: "شكرة"، والمثبت من الأصل، وكلها قيلت في مسلم هذا، انظر: "التاريخ الكبير" للبخاري (٧/ ٢٧٦)، و"الأوسط" له (٣/ ١٢٩)، و"الطبقات" لمسلم (ص ١١٩، ٢٧٣، ٣٤٠)، و"موضح أوهام الجمع والتفريق" للخطيب (١/ ١٧٠ - ١٧١)، و"توضيح المشتبه" لابن ناصر الدين (٥/ ١١٩ - ١٢٠).
° [٧٤٧٧] [الإتحاف: عنه عبد الرزاق ابن أبي شيبة حم ١٨٠٨٤] [شيبة: ٩٩٩٨].
