كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 4)
• [٧٦٢١] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ مِثْلَهُ.• [٧٦٢٢] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ *: إِذَا أَفْطَرَ الرَّجُلُ فِي رَمَضَانَ ثُمَّ بَدَتِ الشَّمْسُ، فَعَلَيْهِ أَنْ يَقْضِيَهُ، وإِنْ أَكَلَ (¬١) فِي الصُّبْحِ وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ (¬٢) اللَّيْلُ، لَمْ يَقْضِهِ.
• [٧٦٢٣] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ مِثْلَهُ.
وَقَالَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ.
• [٧٦٢٤] عبد الرزاق، عَنِ الثوْرِيِّ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: يُتِمُّهُ، وَيَقْضي يَوْمًا مَكَانَهُ، وإِنْ أَكَلَ (¬٣) وَهُوَ يَرَى أَنَّ عَلَيْهِ لَيْلًا، فَإِذَا هُوَ قَدْ (¬٤) أَصْبَحَ، فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ.
• [٧٦٢٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: أَفْطَرَ النَّاسُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فِي يَوْمٍ مُغَيَّم، ثُمَّ نَظَرَ نَاظِرٌ فَإِذَا الشَّمْسُ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: الْخَطْبُ (¬٥) يَسِيرٌ، وَقَدِ اجْتَهَدْنَا، نَقْضِي (¬٦) يَوْمًا.
• [٧٦٢٦] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ (¬٧) عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَنْظَلَةَ، عَنْ
---------------
* [٥٣ أ/ م].
(¬١) ٢/ ١١٩ أ]. قوله: "أكل" ليس في (م)، والمثبت من الأصل، (ن).
(¬٢) قوله: "يرى أنه"، في (م): "نوى أنه في"، والمثبت من الأصل، (ن).
• [٧٦٢٤] [شيبة: ٩١٣٤].
(¬٣) قوله: "أكل " في (م): "أكله"، والمثبت من الأصل، (ن).
(¬٤) قوله: "قد"، ليس في (م)، والمثبت من الأصل، (ن).
• [٧٦٢٥] [شيبة:٩١٤٩].
(¬٥) قوله: "الخطب يسير وقد"، في (م): "أبشروا قد"، والمثبت من الأصل، (ن).
(¬٦) قوله: "نقضي" في (م): "فنقضي"، والمثبت من الأصل، (ن).
• [٧٦٢٦] [شيبة: ٩١٣٨، ٩١٣٩].
(¬٧) قوله: "عن الثوري"، ليس في الأصل، والمثبت من (م)، (ن)، والحديث أخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" (٣/ ٨٥)، ومن طريقه البيهقي في "السنن الكبرى" (٤/ ٣٦٧) عن أبي نعيم، حدثنا سفيان، عن جبلة بن سحيم، فذكره بمثله. وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٩١٣٩) عن وكيع، عن سفيان، بنحوه.
