كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 4)
أَبِيهِ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، فَجِيءَ بِجَفْنَةٍ (¬١)، فَقَالَ الْمُؤَذِّنُ: يَا هَؤُلَاءِ، إِنَّ الشَّمْسَ طَالِعَةٌ، فَقَالَ عُمَرُ أَعَاذَنَا اللَّهُ، أَوْ أَغْنَانَا اللَّهُ مِنْ شرِّك (¬٢)، انّا لَمْ نُرْسِلْكَ رَاعِيًا (¬٣) لِلشَّمْس، وَلكنَّا أَرْسَلْنَاكَ دَاعِيًا لِلصَّلَاةِ، يَا هَؤُلَاءِ، مَنْ كَانَ أَفْطَرَ فَإِنَّ قَضَاءَ يَوْمٍ (¬٤) يَسِيرٌ، وَمَن لَمْ يَكُنْ أَفْطَرَ فَلْيُتِمَّ صِيَامَهُ.• [٧٦٢٧] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي زِيَادُ (¬٥) بْنُ عِلَاقَةَ، عَنْ بِشْرِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطُّابِ فِي رَمَضَانَ، وَالسَّمَاءُ * مُغَيِّمَةٌ، فَأُتِيَ بِسَوِيقٍ وَطَلَعَتِ الشَّمْسُ فَقَالَ: مَنْ أَفْطَرَ فَلْيقْضِ يَوْمًا مَكَانَهُ.
• [٧٦٢٨] قال عبد الرزاق: وَأَخْبَرَنَا صَاحِبٌ لَنَا، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ (¬٦) زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، عَنْ بِشْرٍ ... نَحْوَهُ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: قَالَ عُمَرُ أَتِمُّوا يَوْمَكُمْ هَذَا، ثُمَّ اقْضُوا يَوْمًا.
• [٧٦٢٩] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: أَفْطَرَ النَّاسُ فِي زَمَانِ عُمَرَ، قَالَ: فَرَأَيْتُ (¬٧) عَسَاسًا * أُخْرِجَتْ مِنْ بَيْتِ حَفْصَةَ فَشَرِبُوا فِي رَمَضَانَ، ثُمَّ طَلَعَتِ الشَّمْسُ مِنْ سَحَابٍ، فَكَأَنَّ ذَلِكَ شَقَّ عَلَى النَّاسِ، وَقَالُوا: نَقْضِي هَذَا الْيَوْمَ؟ فَقَالَ عُمَرُ وَلِمَ (¬٨)؟ فَوَاللَّهِ مَا تَجَنَّفْنَا (¬٩) الْإِثْمَ.
وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ الْآخَرَ: أَمَرَ بِقَضَائِهِ.
---------------
(¬١) الجفنة: القصعة الكبيرة. (انظر: مجمع البحار، مادة: جفن).
(¬٢) قوله: "أو أغنانا الله من شرك"، في (م): "في (م): "وأغنانا عن شرك"، والمثبت من الأصل، (ن).
(¬٣) قوله: "راعيا"، في الأصل: "داعيا"، والمثبت من (م)، (ن)، وكالمثبت عند البيهقي في المصدر السابق.
(¬٤) قوله: "يوم"، في (م): "يومه"، والمثبت من الأصل، (ن).
(¬٥) في (م): "زيد"، والمثبت من الأصل، (ن)، وهو الصواب، وجاء على الصواب عند البيهقي في "السنن الكبرى" (٤/ ٢١٧).
* [ن/ ١٦٠ أ].
(¬٦) قوله: "عن" في (ن)، (م): "بن"، والمثبت من الأصل، وهو الصواب.
(¬٧) قوله: "فرأيت " في (م): "فوليت"، والمثبت من الأصل، (ن).
* [٥٣ ب/ م].
(¬٨) قوله: "ولم"، ليس في (م)، والمثبت من الأصل، (ن).
(¬٩) قوله: "تجنفنا" في (م): "لحقنا"، والمثبت من الأصل، (ن).
