كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 4)
• [٥٩٦٤] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ مِثْلَهُ.• [٥٩٦٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَوْدِيَتُنَا مَرٌّ (¬١)، وَنَخْلَةٌ، وَعَرَفَةُ، عَلَيْهِمْ زَكَاةُ الْفِطْرِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: أَعِنْدَنَا أَمْ عِنْدَهُمْ؟ قَالَ: بَلْ عِنْدَنَا.
• [٥٩٦٦] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، أَنَّ ابْنَ الْمُسَيَّبِ قَالَ: عَلَى أَهْلِ الْبَوَادِي، {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى} (¬٢) [الأعلى: ١٤]، قَالَ مَعْمَرٌ قَالَ قَتَادَةُ: {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى}، قَالَ: بِعَمَلٍ صَالِحٍ.
• [٥٩٦٧] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ قَوْلَهُ: {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى} [الأعلى: ١٤] لِلْفِطْرِ؟ قَالَ: هِيَ فِي الصَّدَقَةِ كُلِّهَا.
• [٥٩٦٨] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: عَلَى أَهْلِ الْبَادِيَةِ مِنْ زَكَاةٍ؟ قَالَ: لَا، لَمْ أَسْمَعْ بِهَا إِلَّا عَلَى أَهْلِ الْقُرَى.
• [٥٩٦٩] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: هُمْ أَهْلُ الْبَادِيَةِ هُمْ أَنْفُسُهُمْ رعاءُ (¬٣) مَاشِيَتِهِمْ وَعُمَّالُهَا، يَعْنِي: أَهْلَ الْعَمُودِ (¬٤).
• [٥٩٧٠] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: زَكَاةُ الْفِطْرِ سُنَّةٌ هِيَ عَلَى أَهْلِ الْبَوَادِي.
---------------
(¬١) يعني: مَرّ الظَهران، بفتح أوله وتشديد ثانيه، والظهران بفتح الظاء المعجمة، بينها وبين بيت الله ستة عشر ميلًا، انظر: "معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع" للبكري (٤/ ١٢١٢).
(¬٢) يعني: على أهل البوادي زكاة الفطر، لقوله تعالى: {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى}؛ فقد أخرجه المصنِّف في "تفسيره - ط الرشد" (٣/ ٣٦٧) عن معمر، عن إسماعيل، عن سعيد بن المسيب، في قوله تعالى: {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى} قال: زكاة الفطر".
(¬٣) الرعاء: جمع راعٍ. (انظر: النهاية، مادة: رعى).
(¬٤) يقال لأهل البادية، أو الأخبية: "أهل عمود، وأهل عماد، وأهل عُمُد"، ينظر: "تفسير الطبري - ط هجر" (١٣/ ٣٨٠)، و"أساس البلاغة" للزمخشري (١/ ٦٧٧).
