كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 4)
• [٧٦٤٩] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ (¬١) بْنِ أَبِي يَزِيدَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: لَا بَأْسَ بِهَا إِذَا لَمْ يَكُنْ مَعَهَا غَيْرُهَا، يَعْنِي الْقُبْلَةَ.• [٧٦٥٠] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: سُئِلَ عَنِ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ، فَقَالَ: هِيَ دَلِيلٌ إِلَى غَيْرِهَا، وَالاِعْتِزَالُ أَكْيَسُ (¬٢).
• [٧٦٥١] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ أَصْحَابَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - يَتَنَاهَوْنَ (¬٣) عَنِ الْقُبْلَةِ صِيَامًا، وَيَقُولُونَ: رُبَّمَا * تُدَاعَوْنَ (¬٤) إِلَى أَكْبَرَ (¬٥) مِنْهَا.
• [٧٦٥٢] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَاصِمِ (¬٦) بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ شَيْخٌ يَسْأَلُهُ عَنِ الْقُبْلَةِ وَهُوَ صَائِمٌ، فَرَخَّصَ لَهُ، فَجَاءَهُ شَابٌّ، فَنَهَاهُ.
• [٧٦٥٣] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَكَانَ قَتَادَةُ يَرْويهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
• [٧٦٥٤] عبد الرزاق، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، عَنْ يُونُسَ (¬٧) بْنِ سَيْفٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ عُمَرَ مِثْلَ قَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
---------------
(¬١) قوله: "عبيد الله" في (م): "عبد الله"، والمثبت من الأصل، (ن)، وهو الصواب، وهو: عبيد الله بن أبي يزيد المكي، مولى آل قارظ بن شيبة الكناني، حلفاء بني زهرة. ينظر في ترجمته: "تهذيب الكمال" للمزي (١٩/ ١٧٨).
(¬٢) قوله: "أكيس" مطموس في (ن).
(¬٣) قوله: "يتناهون" مطموس في (ن).
* [ن/ ١٦١ ب].
(¬٤) في (م): "تدعو"، والمثبت من الأصل، (ن).
(¬٥) قوله: "أكبر" في الأصل: "الكبير"، وفي (م): "أكثر"، والمثبت من (ن).
• [٧٦٥٢] [شيبة: ٩٤٩٣].
(¬٦) قوله: "عاصم" في (م): "ناصر"، والمثبت من الأصل، (ن)، وهو الصواب، وهو عاصم بن سليمان الأحول. ينظر: "تهذيب الكمال" (١٣/ ٤٨٥).
(¬٧) قوله: "يونس"، في الأصل: "يوسف"، والمثبت من (م)، (ن) وقد اختلف في اسمه، فقيل يونس، وقيل: يوسف، وقال البخاري: وقال بعضهم عن معاوية يونس بن يوسف. ينظر: "التاريخ الكبير" للبخاري (٨/ ٣٨١، ٤٠٥ - ٤٠٦).
