كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 4)
الْمِكْتَلُ (¬١)، قَالَ: "اذْهَبْ فَتَصَدَّقْ بِهَذَا"، قَالَ: عَلَى (¬٢) أَفْقَرَ مِنِّي؟ فَوَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ، مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا (¬٣) أَهْلُ بَيْتٍ أَحْوَجُ إِلَيْهِ مِنَّا (¬٤)، فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، ثُمّ قَالَ: "اذْهَبْ بِهِ إِلَى أَهْلِكَ".قَالَ الزُّهْرِيُّ: وإنَّمَا كَانَ هَذَا رُخْصَةً (¬٥) لِلرَّجُلِ خَاصَّةً، وَلَوْ أَنَّ رَجُلًا فَعَلَ ذَلِكَ الْيَوْمَ لَمْ يَكُنْ بُدٌّ مِنَ التكْفِيرِ.
° [٧٦٩٢] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلَكَ الْأَخِرُ (¬٦)، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ (¬٧) - صلى الله عليه وسلم -: "وَمَا ذَاكَ؟ " قَالَ: أَصَبْتُ أَهْلِي فِي رَمَضانَ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "أَتَسْتَطِيعُ أَنْ تعْتِقَ رَقَبَةً؟ " قَالَ: لَا، قَالَ: "فَأَهْدِ بَدَنَةً"، قَالَ: وَلَا أَجِدُ، قَالَ (¬٨): فَأُتِيَ * النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بِمِكْتَلٍ (¬٩) فِيهِ خَمْسَةَ عَشَرَ صَاعًا (¬١٠)، فَقَالَ: "تَصَدَّقْ بهَذَا"، فَشَكَا إِلَيْهِ الْحَاجَةَ، فَقَال: "عَلَيْكَ، وَعَلَى أَهْلِكَ"، أَوْ قَالَ: عِشْرُونَ صَاعًا.
---------------
(¬١) قوله: "المكتل" في (ن): "المكيل"، والمثبت من الأصل، وفي "المسند" كالمثبت.
المكتل: وعاء كبير يسع خمسة عشر صاعًا، والصاع مكيال قدره: ٢.٠٤ كيلو جرام. (انظر: المكاييل والموازين) (ص ٣٧).
(¬٢) قوله: "على" في (ن): "أعلى"، والمثبت من الأصل، وفي "المسند" كالمثبت.
(¬٣) اللابتان: الأرض التي ألبستها الحجارة السود، وهما: حرة واقم (شرق المدينة)، من جهة طريق المطار، وحرة الوبرة وتسمى: الحرة الغربية. (انظر: المعالم الأثيرة) (ص ٢٣٥).
(¬٤) قوله: "إليه منا"، في الأصل: "مني"، والمثبت من (ن)، وهو الموافق لما في "المسند".
(¬٥) الرخصة: اليسر والسهولة، وهي: إباحة التصرف لأمر عارض مع قيام الدليل على المنع. (انظر: معجم لغة الفقهاء) (ص ١٩٧).
(¬٦) الأخر: الأبعد المتأخر عن الخير. (انظر: النهاية، مادة: أخر).
(¬٧) قوله: "رسول الله" في (ن): "النبي"، والمثبت من الأصل.
(¬٨) قوله: "قال" ليس في (ن).
* [٢/ ١٢١ ب].
(¬٩) قوله: "بمكتل"، في (ن): "بمكيل"، والمثبت من الأصل.
(¬١٠) الصاع: مكيال يزن حاليا: ٢٠٣٦ جرامًا، والجمع: آصُع وأصْوُع وصُوعان وصِيعان. (انظر: المقادير الشرعية) (ص ١٩٧).
