كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 4)
• [٧٧٠٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ شيْخٍ مِنْ بَجِيلَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ الشَعْبِيَّ، عَنْ رَجُلٍ أَفْطَرَ يَوْمًا فِي (¬١) رَمَضَانَ، قَالَ: مَا يَقُولُ فِيهِ الْمَفَالِيقُ (¬٢)، قَالَ: ثُمَّ قَالَ الشَعْبِيُّ: يَصومَ يَوْمًا مَكَانَهُ، وَيَسْتَغْفِرُ اللَّهَ.وَقَالَهُ أَبُو حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَن إِبْرَاهِيمَ.
• [٧٧٠٦] عبد الرزاق، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ، عَنْ سَعِيدٍ (¬٣)، عَنْ يَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ * سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ. وَعَنْ (¬٤) أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَا: مَا نَعْلَمُ إِلَّا أَنْ يَقْضِيَ يَوْمًا.
• [٧٧٠٧] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَمَّنْ سَمِعَ إِبْرَاهِيمَ يَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ. وَقَالَ رَبِيعَةُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ: يَصُومُ اثْنَي عَشَرَ يَوْمًا (¬٥).
---------------
• [٧٧٠٥] [شيبة: ١٢٧١٦].
(¬١) في (ن): "من".
(¬٢) كأنه في الأصل: "المغاليق"، وغير واضح في (ن)، والمثبت من (ك)، و"غريب الحديث" للخطابي (٣/ ١١٧ - ١١٨) من طريق الدبري، عن عبد الرزاق، به. قال الخطابي: "المفاليق: واحدهم مفلاق، وهو الذي لا مال له، شبه به من لا علم له، ولا بصيرة عنده بالفتوى". وينظر: "الفائق" للزمخشري (٢/ ٣٠١)، "النهاية" لابن الأثير (مادة: فلق).
(¬٣) قوله: "عن سعيد" كذا في الأصول، وهو صواب، فلم نجد لعثمان رواية عن يعلى، ولم يذكره أحد في الرواة عنه، وهو: سعيد بن أبي عروبة، إن شاء الله، فقد روى عن: يعلى، وروى عنه: عثمان.
وقد أخرج الأثر ابن أبي شيبة في "المصنف" (١٢٧١٧) عن عبدة، عن سعيد، عن يعلى، عن سعيد بن جبير، به، وقال ابن عبد البر في "الاستذكار" (١٠/ ١٠١): "ذكر سُنيد، عن عباد بن العوام، عن سعيد بن أبي عروبة، عن يعلى بن حكيم، عن سعيد بن جبير، قال ... " فذكره.
* [ن/١٦٤ أ].
(¬٤) في الأصول: "عن" وهو خطأ، والصواب المثبت.
(¬٥) قوله: "وقال ربيعة بن أبي عبد الرحمن: يصوم اثني عشر يوما" ليس في الأصل، (ك)، وأثبتناه من (ن). وهذا القول ثابت عن ربيعة، كما في: "سنن الدارقطني" (٢٤٠٥)، "معرفة السنن والآثار" للبيهقي (٦/ ٢٦٨)، "الهداية" لمكي بن أبي طالب (١/ ٦٠٨)، "الاستذكار" لابن عبد البر (١٠/ ١٠٢).
