كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 4)
سُئِلَ هَلْ (¬١) فِي {ص} سَجْدَةٌ؟ قَال: نَعَمْ، {أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ} (¬٢) [الأنعام: ٩٠].° [٦٠٣٩] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، رَأَيْتُ كَأَنَّ رَجُلًا يَكْتُبُ الْقُرْآنَ وَشَجَرَةٌ حِذَاءَهُ، فَلَمَّا مَرَّ بِمَوْضِعِ السَّجْدَةِ الَّتِي {ص} سَجَدَتْ، وَقَالَتِ: اللَّهُمَّ أَحْدِثْ لِي بِهَا شُكْرًا، وَأَعْظِمْ لِي بِهَا أَجْرًا، وَاحْطُطْ بِهَا وِزْرًا، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "فَنَحْنُ (¬٣) أَحَقُّ مِنَ الشَّجَرَةِ".
° [٦٠٤٠] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عُمَرَ بن (¬٤) ذَرٍّ، عَنْ أَبيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - (¬٥) فِي سَجْدَةِ {ص}: "سَجَدَهَا دَاوُدُ تَوْبَةً، وَسَجَدْتُهَا شُكْرًا".
• [٦٠٤١] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَسْجُدُ فِي {ص}.
• [٦٠٤٢] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَةَ (¬٦) بْنَ أَبِي لُبَابَةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: فِي {ص} سَجْدَةٌ (¬٧).
---------------
(¬١) قوله: "سئل هل" وقع في الأصل: "سجد"، وهو تحريف، وفي (م): "يسئل هل"، والمثبت من (ن).
(¬٢) قوله تعالى: {هدًى} وقع في الأصل، (ن): "هداهم"، وهو خلاف التلاوة، وجاءت على الصواب في (م).
(¬٣) في (م): "نحن".
(¬٤) قوله: "عمر بن" ليس في (م)، وينظر "المعجم الكبير" للطبراني (١٢/ ٣٤) عن إسحاق الدبري عن المصنف به.
(¬٥) قوله: "عن أبيه قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -" كذا في الأصل، (ن)، (م)، وفي "معجم الطبراني" من طريق الدبري: "عن أبيه، عن سعيد بن جبير، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بنحوه، ولم يذكر ابن عباس".
• [٦٠٤١] [شيبة: ٤٢٩٤].
• [٦٠٤٢] [شيبة: ٤٢٨٦].
(¬٦) في الأصل: "عبادة" وهو تحريف، والمثبت من (ن)، (م)، وهو الموافق لما في "الأوسط" لابن المنذر (٥/ ٢٦١) عن الدبري، عن المصنف، به.
(¬٧) قوله: "في {ص} سجدة" وقع (م): "في سجدة {ص} ".
