كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 4)
° [٦٠٥٧] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا (¬١) الثَّوْرِيُّ، وَابْنُ (¬٢) جُرَيْجٍ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ (¬٣) مُوسَى، عَنْ عَطَاءِ بْنِ مِينَا، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: سَجَدْنَا مَعَ * رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فِي {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ}، {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ}.• [٦٠٥٨] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ عِيسَى بْنِ أَبِي عَزَّةَ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ قَالَ: أَسْجُدُ فِي (¬٤) {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ}.
• [٦٠٥٩] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا (¬٥) أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهُدَيْرِ، أَنَّهُ حَضَرَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَرَأَ عَلَى الْمِنْبَرِ سُورَةَ النَّحْلِ حَتَّى إِذَا جَاءَ السَّجْدَةَ، نَزَلَ فَسَجَدَ، وَسَجَدَ النَّاسُ مَعَهُ (¬٦)، حَتَّى إِذَا كَانَتِ الْجُمُعَةُ الْقَابِلَةُ (¬٧) قَرَأَهَا، حَتَّى إِذَا جَاءَ السَّجْدَةَ (¬٨)، قَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّمَا نَمُرُّ بِالسَّجْدَةِ فَمَنْ سَجَدَ، فَقَدْ أَصَابَ وَأَحْسَنَ، وَمَنْ لَمْ يَسْجُدْ، فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ، قَالَ: وَلَمْ يَسْجُدْ عُمَرُ.
---------------
° [٦٠٥٧] [الإتحاف: مي طح حب حم خز ١٩٥٥٥] [شيبة: ٤٢٦٤، ٤٢٦٥، ٤٢٦٦]، وتقدم: (٦٠٥٦).
(¬١) في (م)، (ك): "أخبرني".
(¬٢) قوله: "وابن" وقع في الأصل، (ن): "عن ابن"، وهو خطأ، والمثبت من (م)، (ك)، وهو موافق لما في "الأوسط" لابن المنذر (٥/ ٢٦٦) عن الدبري، عن عبد الرزاق، به، وينظر: "علل الدارقطني" (٨/ ٣٤٢)، "تهذيب الكمال" (٣/ ٤٩٤).
(¬٣) في الأصل، (ن): "عن"، والمثبت من (م)، (ك)، وهو موافق لما في "الأوسط".
* [٢/ ٥٥ أ].
(¬٤) ليس في الأصل، والمثبت من (ك)، (م).
• [٦٠٥٩] [التحفة: خ ١٠٤٣٨].
(¬٥) في (ن)، (م): "أخبرني".
(¬٦) قوله: "نزل فسجد وسجد الناس معه" ليس في (م).
(¬٧) القابل والقابلة: المقبل والمقبلة. (انظر: اللسان، مادة: قبل).
(¬٨) قوله: "نزل فسجد وسجد الناس معه، حتى إذا كانت الجمعة القابلة قرأها، حتى إذا جاء السجدة" ليس في الأصل، (م)، والمثبت من (ك)، وينظر: "فضائل القرآن" للمستغفري (١٢٩٦)، من طريق الدبري، به، وكذلك أخرجه البخاري (١٠٨٥)، من طريق ابن جريج، به.
