٣ - بَابُ التَّسْلِيمِ فِي السَّجْدَةِ
[٦١٠٤] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ وَأَبِي قِلَابَةَ كَانَا إِذَا قَرَأَ السَّجْدَةَ (¬٤) يُكَبِّرَانِ (¬٥) إِذَا سَجَدَا، وَيُسَلِّمَانِ إِذَا فَرَغَا.
• [٦١٠٥] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ (¬٦) عُتَيْبَةَ، عَنْ أَبِي (¬٧) الْأَحْوَصِ أَنَّهُ كَانَ يُسَلِّمُ فِي السَّجْدَةِ.
• [٦١٠٦] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ
---------------
• [٦١٠٢] [شيبة:٤٢١٥].
(¬١) في الأصل: "يصلي"، والمثبت من (ك)، (ن)، (م)، وهو الموافق لما في "فضائل القرآن" للمستغفري (١٣٩١)، من طريق الدبري، عن المصنف، به.
(¬٢) في (م): "ثور"، وينظر ترجمته في "التاريخ الكبير" للبخاري (٢/ ١٨٣).
(¬٣) في الأصل: "رآه"، والمثبت من (ك)، (ن)، (م)، وهو الموافق لما في "فضائل القرآن" للمستغفري (١٣٩٠)، من طريق الدبري، عن المصنف، به.
(¬٤) في الأصل، (ن): "بالسجدة"، والمثبت من (ك)، (م)، ونسبه في الأخيرة لنسخة، وهو الموافق لما في "فضائل القرآن" للمستغفري (١٣٨٧)، من طريق الدبري، عن المصنف، به.
(¬٥) في الأصل، (ن): "ويكبران"، وزاد بعده في الأصل: "إذا رجعا"، والمثبت من (ك)، (م)، وينظر المصدر السابق.
(¬٦) في (م): "عن"، وفوقه كالمثبت، واستظهره.
(¬٧) ليس في الأصل، (ك)، (م)، واستدركناه من (ن)، وأبو الأحوص هذا هو: عوف بن مالك بن نضلة الأشجعي، ينظر ترجمته في: "تهذيب الكمال" للمزي (٢٢/ ٤٤٥).
• [٦١٠٦] [شيبة: ٤٣٦٠].