٤ - بَابٌ هَلْ تُقْضَى السَّجْدَةُ؟
• [٦١٠٨] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ شُرَحْبِيلَ (¬٤)، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ حَكِيمٍ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ فَقَرَأَ قَاصٌّ بِسَجْدَةٍ (¬٥) بَعْدَ الصُّبْحِ، فَصَاحَ عَلَيْهِ ابْنُ عُمَرَ فَسَجَدَ الْقَاصُّ (¬٦)، وَلَمْ يَسْجُدِ ابْنُ عُمَرَ، فَلَمَّا طَلَعَتِ الشَّمْسُ، قَضَاهَا ابْنُ عُمَرَ (¬٧)، يَقُولُ: سَجَدَهَا.
قال عبد الرزاق (¬٨): وَقَالَ الثَّوْرِيُّ: تُقْضَى السَّجْدَةُ إِذَا سَمِعْتَهَا (¬٩) وَلَمْ تَسْجُدْ.
---------------
(¬١) من (ك)، (م)، وهو: عبد الله بن حبيب بن ربيعة، ينظر: "تهذيب الكمال" (١٤/ ٤٠٨).
(¬٢) في (م): "بها".
(¬٣) في (م): "متوجهين".
(¬٤) قوله: "معمر، عن بحير بن شرحبيل" وقع في الأصل: "معمر بن شرحبيل"، وهو خطأ، والمثبت من (ك)، (ن)، (م)، وبحير بن شرحبيل هو: ابن معد يكرب بن أبرهة بن الصباح الأصبحي، قال الدارقطني في: "المؤتلف والمختلف" (١/ ١٥٨): "ذكره علي بن المديني في كتاب الأسماء"، وقال ابن ماكولا في: "الإكمال" (١/ ١٩٨): "هو صنعاني، حدث عن المغيرة بن حكيم: كنت عند ابن عمر؛ روى عنه عبد الرزاق بن همام، ولم يذكره البخاري".
(¬٥) في (ك)، (م): "سجدة".
(¬٦) في الأصل: "القاضي"، والمثبت من (ك)، (ن)، (م).
(¬٧) قوله: "فلما طلعت الشمس، قضاها ابن عمر" ليس في (ك).
(¬٨) قوله: "قال عبد الرزاق" من (ك)، (م) [٣٧ ب/م].
(¬٩) قوله: "وقال الثوري: تقضى السجدة إذا سمعتها" كرره في الأصل.