كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 4)
• [٦١٠٩] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: إِذَا سَمِعْتَ السَّجْدَةَ وَأَنْتَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ، فَتَيَمَّمْ (¬١) ثُمَّ اسْجُدْ (¬٢).• [٦١١٠] عبد الرزاق، عَنِ (¬٣) الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ (¬٤)، قَالَ: سَمِعْتُ حَمَّادًا يُحَدِّثُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: يَتَوَضَّأُ وَيَسْجُدُ.
• [٦١١١] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَصِيحُ عَلَيْهِمْ إِذَا رَآهُمْ، يَعْنِي الْقُصَّاصَ يَسْجُدُونَ بَعْدَ الصُّبْحِ، قَالَ مَعْمَرٌ، وَأَخْبَرَنِيهِ (¬٥) أَيُّوبُ *، عَنْ نَافِعٍ.
٥ - بَابٌ (¬٦) سَمِعْتَ السَّجدَةَ وَأَنْتَ تُصَلِّي وَفِي كَمْ يُقْرَأُ (¬٧) الْقُرْآنُ؟
• [٦١١٢] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ (¬٨)، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِذَا سَمِعْتَ السَّجْدَةَ وَأَنْتَ تُصَلِّي (¬٩)، فَاسْجُدْ، فَإِنْ كُنْتَ رَاكِعًا، أَوْ سَاجِدًا أَجْزَأَكَ مِنَ السَّجْدَةِ.
• [٦١١٣] عبد الرزاق *، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ (¬١٠) قَالَ: إِذَا سَمِعْتَ السَّجْدَةَ وَأَنْتَ فِي الصَّلَاةِ فَاسْجُدْ، إِلَّا أَنْ تَكُونَ سَاجِدًا.
---------------
(¬١) في (ك): "تيمم"، والمثبت من (ن)، (م)، وهو الموافق لما عند المستغفري في "فضائل القرآن" (١٣٩٣)، من طريق الدبري، عن المصنف، به.
(¬٢) هذا الأثر ليس في الأصل، واستدركناه من (ك)، (ن)، (م)،
(¬٣) في (ك)، (م): "أخبرنا".
(¬٤) قوله: "عن منصور" ليس في (ك)، (ن)، (م)، وهو كذلك ليس عند المستغفري في "فضائل القرآن" (١٣٩٣) من طريق الدبري، عن المصنف، به.
(¬٥) في (م): "وخَبَّرنيه".
* [ن/٧٠ أ].
(¬٦) ليس في (ك)، (م).
(¬٧) في (ك)، (م): "تقرأ".
(¬٨) في (ك)، (م): "التيمي"
(¬٩) قوله: "وأنت تصلي" ليس في (ن)، وألحق مكانه ولا يظهر في الحاشية شيء.
* [٥٦/ ٢ ب].
(¬١٠) قوله: "عن الشعبي" ليس في الأصل، واستدركناه من (ك)، (ن)، (م)، وينظر ما حكاه عنه ابن المنذر في "الأوسط" (٥/ ٢٩٤).
