كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 4)
وفى القرآن: «فلعلّك باخع نفسك على آثارهم (¬1)»(رجع)
وبخع بالحقّ والطاعة: أقرّ بهما، وبخعت النّفس: خرجت من غمّ أو غضب، وبخع الأرض: عمرها.
* (بذل):
وبذلت الشئ بذلا: أبحته عن طيب نفس.
وأنشد أبو عثمان:
4495 - وفاء للخليفة وابتذالا … لنفسى من أخى ثقة كريم (¬2)
وبذلت الثّوب بذلة: لم أصنه.
* (بعج):
وبعج بطنه بعجا: (¬3) شقّه، ومنه [179 / أ] تبعّج السّحاب بالمطر، وأنشد أبو عثمان للهذلىّ (¬4):
4496 - وذلك أعلى منك فقدا لأنّه … كريم، وبطنى فى الكرام بعيج (¬5)
وقال العجّاج:
4497 - رعى بها مرج ربيع ممرجا … حيث استهلّ المزن أو تبعّجا (¬6)
(رجع)
وبعجه حبّ كذا: اشتدّ وجده له.
* (بصع):
وبصع الماء بصاعة: سال من خرق ضيّق.
قال أبو عثمان: وبصع العرق: رشح، قال الشاعر:
4498 - إلّا الحميم فإنّه يتبصّع (¬7)
ويروى أيضا: يتبضّع (¬8).
¬__________
(¬1) أ، ب: «لعلك ...» والآية 6 الكهف: «فلعلك ...»
(¬2) كذا جاء الشاهد فى اللسان/ بذل من غير نسبة.
(¬3) ق: «شققه» وأثبت ما جاء فى أ، ب، ع.
(¬4) هو أبو ذؤيب الهذلى.
(¬5) كذا جاء الشاهد فى جمهرة اللغة 1/ 211 منسوبا لأبى ذؤيب ورواية الديوان 1/ 61، «فذلك أعلى ...».
(¬6) جاء البيت الثانى فى تهذيب اللغة 1/ 389 منسوبا للعجاج، وهو والذى قبله من أرجوزة للعجاج فى الديوان/ 374، وفى شرحه: المرج: القطعة من الأرض: ممرجا: مخصبا، استهل: اشتد صوته.
(¬7) الشاهد عجز بيت جاء فى تهذيب اللغة 2/ 53 منسوبا لأبى ذؤيب الهذلى، والبيت بتمامه فى جمهرة اللغة 1/ 296 منسوبا لأبى ذؤيب
كذلك، وصدره:
تأبى بدرتها إذا ما استكرهت
ورواية الديوان 1/ 17 «فإنه يتبضع».
(¬8) فى جمهرة اللغة 1/ 296: «والبضيع، العرق بعينه إذا رشح.
