كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 4)
* (بجس):وبجس الشئ بجسا: فجّره، وأجراه.
قال أبو عثمان: وقال أبو بكر: وبجست الشّئ: شققته، وانبجس هو من ذاته: انشقّ.
ويقال: لا يكون البجس والانبجاس (¬1) فى قربة، أو حجر أو أرض إلّا أن ينبع منه الماء فإن لم ينبع، فليس بانبجاس، قال العجّاج:
4513 - وكيف غربى دالج تبجّسا (¬2)
(رجع)
* (بدح):
وبدحه بالعصا بدحا: ضربه بها، وبدحه أيضا: رماه بكلّ رطب من فاكهة وغيرها.
(رجع)
قال أبو عثمان: وبدح الشئ أيضا: رمى به وبدحت المرأة: حسنت مشيتها.
وأنشد أبو عثمان لريسان بن عنتر: (¬3)
4514 - يبدحن فى أسوق خرس خلاخلها … كالبخت تمشى بماء تتّقى الوحلا (¬4)
* (بذح):
وبذح لسانه بذحا: فلقه.
* (بزم):
وبزم على الشّئ بزما: عضّ.
قال أبو عثمان: قال أبو زيد: هو العضّ بالثّنايا دون الأنياب والرّباعيّات، وإنّما أخذ من بزم الرّمى، وهو أخذك الوتر بالإبهام والسّبّابة، ثم ترسل السهم.
قال: وبزمت السّنة: اشتدّت، فهى بازمة.
وقال ابن هرمة (¬5):
4515 - ونحن الأكرمون إذا غشينا … عياذا فى البوازم واعترارا (¬6)
¬__________
(¬1) أ - «الانبجاس والبجس» والمعنى واحد.
(¬2) أ، ب، «عربى» بعين مهملة، وصوابه، بالغين المعجمة وجاء الشاهد فى اللسان/ بجس من غير نسبة، وهو للعجاج كما فى ديوانه 133، وفى شرحه: الدالج: الذى يمشى بالدلو من البئر إلى الحوض، ويقال لذلك الموضع: المدلج.
(¬3) فى تهذيب الألفاظ: «ريسان بن عنترة» وفى الحاشية «عنتر» نقلا عن إحدى النسخ.
(¬4) جاء الشاهد فى تهذيب الألفاظ 308 منسوبا لريسان، وروايته:
يبدحن فى أسوق خرس خلاخلها … مشى المهار بماء تتّقى الوحلا
وفى أ: «سوق» وسوق وأسوق: جمع ساق.
(¬5) ب: «هزمة» بزاى معجمة: تحريف.
(¬6) جاء فى تهذيب الألفاظ 29 منسوبا لابن هرمة شاهدا على محئ البوازم: جمع بازمة بمعنى الشدائد، وروايته «اغترارا» - بغين معجمة - مكان اعترارا - بعين مهملة - فى أ. ب، وفى التعليق عليه: وعياذا: مصدر منصوب بإضمار فعل تقديره: عيذ بنا عياذا، واغتررنا اغترارا، والاغترار: التعرض للمعروف. وجاء فى ديوانه 111 برواية تهذيب الألفاظ.
أقول: ويمكن أن تكون الرواية: «واعترارا» بعين مهملة كما جاء فى الأفعال والمراد واعتربنا اعترارا، أى: طلب معروفنا».
