كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 4)
قال أبو عثمان: ومن هذا الباب ممّا لم يقع فى الكتاب.* (بجم):
يقال (¬1) بجم الرّجل يبجم بجوما وبجما: إذا سكت من عىّ أو هيبة.
* (بهث):
قال: وبهث الرّجل للرّجل:
إذا لقيه ببشر وسرور، ومنه اشتقّ بنو بهثة (¬2).
* (بقط):
وبقط متاعه بقطا: فرّقه، وهم بقط، (¬3) أى: متفرّقون.
قال مالك بن نويرة:
4519 - رأيت تميما قد أضاعت أمورها … فهم بقط فى الأرض فرث طوائف (¬4)
* (بغج):
وبغج (¬5) الماء بغجا: جرعه جرعا متداركا مثل غبجه وهى البغجة والغبجة.
* (بتك):
قال: وبتك الشّعر والرّيش يبتكه بتكا: إذا قبض عليه ثمّ يجذبه، فينقطع، أو ينتتف، وكلّ طائفة صارت من ذلك فى يدك، فاسمها: البتكة، قال زهير:
4520 - طارت وفى يده من ريشها بتك (¬6)
وبتكت الأذن والشئ بتكا: قطعته، وفى القرآن: «فَلَيُبَتِّكُنَّ آذانَ الْأَنْعامِ» (¬7) ويسمّى السّيف القاطع: باتكا.
* (بعك):
وقال أبو بكر: بعكه بالسّيف بعكا: ضرب به أطرافه.
¬__________
(¬1) «يقال» ساقطة من ب وفى جمهرة اللغة 1/ 213 «فهو باجم»
(¬2) فى جمهرة اللغة 1/ 205: «وبنو بهثة» بطنان من العرب بهثة من بنى سليم، وبهثة من بنى ضبيعة ابن ربيعة، واشتقاقه من البهث.
(¬3) جاء فى تهذيب الألفاظ 58 يقال: هم بقط «فى الأرض: أى متفرقون» بفتح القاف من بقط، وفى اللسان/ بقط: «تقول مررت بهم بقطا بقطا بإسكان القاف، وبقطا وبقطا بفتحها، أى: متفرقين.
أقول: على هذا يكون فيه الفتح والإسكان.
وجاء فى جمهرة اللغة 1/ 308: «وبقط الرجل متاعه: إذا فرقه - إذا جمعه وحزمه ليرتحل» وأظنه على ذلك من الأضداد.
(¬4) كذا جاء الشاهد ونسب فى تهذيب الألفاظ 58.
(¬5) أ: جاء الفعل فى تصاريفه «بعج بعين مهملة».
(¬6) الشاهد عجز بيت لزهير بن أبى سلمى، ورواية البيت بتمامه كما فى الديوان 175.
حتّى إذا ما هوت كفّ الغلام بها … طارت وفى كفّه من ريشها بتك
وفى جمهرة اللغة 1/ 196 «كف الوليد» وهى رواية، والوزن يستقيم على رواية «وفى كفه» ورواية «وفى يده» وبتك: جمع بتكة بكسر الباء، الطائفة من الريش.
(¬7) الآية 119 / النساء.
