وبذؤ بذاءة وبذاء: سفه لغة.
فهو بذئ، وأنشد أبو عثمان:
4552 - هذر البذيئة ليلها لم تهجع (¬1)
قال أبو عثمان: ومن هذا الباب ممّا لم يقع فى الكتاب.
* (بسأ):
قال أبو زيد والكسائىّ، بسأت (¬2) بالرّجل أبسأ به بسأ وبسوءا، وبسئت به: إذا أنست به.
وأنشد غيرهما قول زهير:
4553 - بسأت بنبئها فجويت عنها … وعندك لو أردت لها دواء (¬3)
وقال الراجز:
4554 - بسأت يا عمرو بأمر مؤتن … واستأتن الناس ولم تستأتن (¬4)
أى: لم تتخذ أتانا.
وموتن: منكوس من الولد اليتن (¬5).
وقال صاحب العين: بسأ فلان بهذا الأمر:
إذا استمرّ عليه، وصبر، ووطّن نفسه عليه، وبسأ على يمين كاذبة: إذا مرّ عليها غير مكترث
(رجع)
فعل وفعل:
* (بؤس):
بؤس بأسا وبآسة: شجع.
وبئس بؤسا، وبؤسى (¬6): ساءت حاله، وبؤس أيضا (¬7).
¬__________
(¬1) جاء الشاهد فى اللسان/ بذا من غير نسبة، وفيه هذر البذيئة على الإضافة، وفى ب «هذر البذيئة على الإسناد، وأثبت ما جاء فى اللسان.
(¬2) ق: ذكر الفعل بسأ تحت بناء فعل وفعل - بفتح العين وكسرها - من هذا الباب وعبارته: بسأ بالأمر وبسئ به: مرن عليه، وأيضا، أنس به.
(¬3) رواية اللسان/ بسأ:
بسأت بنيها، وجويت منها … وعندى لو أردت لها دواء
وفى الديوان 83 روايتان هما:
غصصت بنيها، فبشمت عنها … وعندك لو أردت لها دواء
بسأت بنيئها وجويت عنها … وعندى لو أردت لها دواء
(¬4) كذا جاء الشاهد فى اللسان/ أتن من غير نسبة. وجاءت لفظة «موتن» فى الأفعال من غير همزة.
(¬5) اليتن: أن تخرج رجلا الصى قبل رأسه.
(¬6) ع: أضاف وبئيسا وباسا.
(¬7) ق: وبؤس أيضا: بئس.