وبالياء:
* (بات):
بات يفعل كذا وكذا (¬1) بيتوتة:
فعله ليلا، ولا يقال بمعنى نام.
ويقال: بتّ القوم، وبتّ بهم.
* (باد):
وباد الشئ بيدا: ذهب.
وبالواو والياء:
* (باغ):
باغ الدم بوغا، وبيغا: هاج.
وفى الحديث: «عليكم بالحجامة لا يتبيّغ بأحدكم الدم فيقتله (¬2)».
قال أبو عثمان: يقال: تبيّغ الدم بصاحبه فقتله، وتبوّغ لغتان، وتبوّغ الرجل بصاحبه فقتله.
قال الفرّاء: وأصله من البغى فقلبه مثل:
جذب، وجبذ.
* (باه):
وباه للشئ يبوه ويباه بوها وبيها: تنبّه له.
* (باث):
وباث (¬3) الشئ بيثا:
استخرجه.
قال أبو عثمان: وباث المكان يبوثه، [ويبيثه (¬4)] بوثا وبيثا: إذا حضر به، وخلّط فيه ترابا.
(رجع)
وبالواو فى لامه:
* (بثا):
قال أبو عثمان: قال أبو بكر:
يقال: بثابه عند السّلطان يبثو به بثوا: إذا سبعه (¬5).
* (باب):
وقال أبو عبيدة: باب (¬6) الرجل للسّلطان يبوب له بوبا: إذا كان له بوّابا.
فعل بالياء سالما وفعل معتلا:
* (بظا):
بظا اللّحم بظوّا: اكتنز.
وبظيت المرأة: إتباع، لحظيت عند زوجها.
¬__________
(¬1) «وكذا»: ساقطة من ق، ع.
(¬2) النهاية 1/ 174.
(¬3) ق: ذكر الفعل «باث» تحت بناء معتل العين بالياء.
(¬4) «وويبثه»: تكملة من ب.
(¬5) سبعه: يعنى عابه وطعن عليه.
(¬6) كان حقه أن يذكر هذا الفعل واستدراكه عليه تحت بنائه أى معتل العين بالواو. غير أنه أقحمه فى هذا المكان، أظنه من باب السهو.