كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 4)
4573 - ألقطة هدهد وجنود أنثى … مبرشمة ألحمى تأكلونا (¬1)وقال غيره: برشم فى النّقط (¬2) برشمة، وهو تلوين النّقط بألوان النّقوش.
* (بلسم):
وقال أبو زيد: بلسم الرجل بلسمة، فهو مبلسم، وهو البلسام، وهو الذى يدعوه الناس البرسام، وهو الهذيان وذهاب العقل.
* (برذن):
ويقال: برذن الفرس برذنة:
إذا مشى مشى البرذون، وبرذن البرذون أيضا:
إذا مشى مشيته.
* (برطم):
وبرطم الرجل برطمة: إذا عبس، وانتفخ، تقول: رأيته مبرطما، وما الذى برطمه؟
* (برسم):
ويقال: برسم الرجل برسمة:
أصاب البرسام، وهو الموم (¬3).
وقال يعقوب: يقال: برسام وبلسام، ومبرسم، ومبلسم.
* (بلدح):
وبلدح الرجل بلدحة: إذا أعيا، [وبلّد (¬4)].
* (بحثر):
[ويقال (¬5)] بحثروا (¬6) متاعهم بحثرة: فرّقوه.
المهموز منه:
* (بلأص):
قال أبو عثمان: قال أبو بكر:
بلأص الرجل بلأصة: إذا سعى من فزع.
* (برأل):
ويقال: برأل الدّيك، ونحوه برألة: إذا نفش برائله (¬7)، وهى الرّيش المستدير على عنقه، وأنشد:
4574 - ولا يزال خرب مقنّع … برائلاه والجناح يلمع (¬8)
¬__________
(¬1) كذا جاء الشاهد فى اللسان/ برسم منسوبا للكميت، وهو فى شعره 3/ 124، وجاء فى شرحه: لقطة: منادى مضاف، وكذلك وجنود أنثى، وجعلهم بذلك فى نها الدناءة، لأن الهدهد يأكل العذرة، وأنهم يدينون لامرأة.
(¬2) ب: «فى النقش» والذى فى أيتفق مع نقل اللسان/ برشم.
(¬3) الموم: الحمى وقيل أشد أنواع الجدرى. اللسان/ موم.
(¬4) «وبلد»: تكملة من ب.
(¬5) «ويقال»: تكملة من ب.
(¬6) ب: «بعثروا» وهما بمعنى إلا أن الفعل هنا بحثر بحاء مهملة.
(¬7) أب «برائله» بفتح الباء، وصوابه بالضم كما فى جمهرة اللغة 3/ 393، واللسان/ برأل.
(¬8) أ، ب: «حرب» بحاء مهملة، والتصويب من اللسان، والخرب - بالخاء المعجمة: ذكر الحبارى، وجاء الزخز فى اللسان/ برأل منسوبا لحميد الأرقط.
