كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 4)
المهموز منه:* (بأبأ):
قال أبو عثمان: قال أبو زيد:
بأبأ الصّبىّ أباه وبأبأه أبوه: إذا قال له بابا (¬1) وقال الأسمعىّ: بأبأت الصبىّ: قلت له: بأبى (¬2).
تفعلل:
* (تبهنس):
قال أبو عثمان: يقال: تبهنس الرّجل: إذا اختال، قال الشاعر يصف الأسد:
4578 - إذا تبهنس يمشى خلته وعثا … وعت سواعد منه بعد تكسير (¬3)
المهموز منه:
* (تبأبأ):
قال أبو عثمان: قال الأموىّ:
تبأبأت: عدوت.
فعّل:
* (بنّق):
قال أبو عثمان: روى أبو عبيد عن بعض رجاله: بنّقت الكتاب كتهته.
* (بقّث):
غيره وبقّث الشّئ تبقيثا:
خلطه، ولم يحكمه.
* (بكّت):
وبكّته تبكيتا: إذا استقبله بما يكره، وتبكّت أيضا بالعصا والسّيف، ونحوه: ضرب به.
* (بنّس):
وقال أبو عبيد: بنّست تبنيسا:
تأخّرت، وأنشد:
4579 - بنّس عنها فرقد خضر (¬4)
* (بلّط):
وبلّطت للرّجل تبليطا: إذا ضربت فرع أذنه بطرف سبّابتك ضربا [183 / أ] يوجعه. وبلّطت أذنه أيضا: إذا فعلت به ذلك، وهى لغة، عراقيّة مستعملة (¬5).
¬__________
(¬1) جاء النوادر 254 «وقال ... بأبأ الصبي أياه. وبأبأه أبوه: إذا قال له يا بابا ... ويبابئ أباه بأبأة.
(¬2) جاء فى جمهرة اللغة 1/ 167: بأبأت بالصبى: إذا قلت له: بأبى.
(¬3) كذا جاء الشاهد فى تهذيب الألفاظ 383 منسوبا لأبى زبيد الطائى.
(¬4) أ: «خضر» بضاد معجمة تحريف، والشاهد بعض بيت لابن أحمر جاء ثانى بيتين فى اللسان/ بنس هما:
كأنّها من نقى العزّاف طاوية … لمّا انطوى بطنها واخروّط السفر
ماويّة لؤلؤان اللّون أوّدها … طلّ وبنّس عنها فرقد خصر
وجاء شاهد الأفعال فى تهذيب اللغة 13/ 12 منسوبا لابر أحمر وبعده، وقال شمر: لم أسمع بنس: إذا تأخر إلا لابن أحمر وجاء فى اللسان/ بنس ولم يسند أبو زيد هذين البيتين إلى ابن أحمر، ولا هما فى ديوانه، ولا أنشدهما الأصمعى فيما أنشده له من الأبيات التى أورد فيها كلماته.
(¬5) التصريف يبين أنهم كانوا يعتمدون اللغة العراقية حجة، وقد كانوا يخرجون إلى أعراب البصرة ويأخذون عنهم.
