4598 - أصبحت ذا تلعة خضراء إذ معرت … تلك القلاع من المعروف والرّحب (¬1)
(رجع)
وأمعرت الأرض: لم تنبت.
المهموز:
فعل:
* (ملأ):
ملأت فى القوس [ملأ]، (¬2) وأملأت: جذبت الوتر جذبا شديدا.
* (مرأ):
ومرأنى [الشئ و] الطّعام مراءة وأمرأنى: خفّ علىّ، والرّباعىّ أعمّ.
المعتلّ بالياء فى عينه:
* (ماط):
ماط ميطا، وأماط: تباعد، وماط غيره، وأماطه: باعده، والأصمعىّ ينكره. (¬3)
[184 / ا] ويقول: ماط هو، وأماط غيره.
قال أبو عثمان: مذهب الأصمعىّ أنّ ماط ليس يتعدّى إلّا بحرف الجرّ، وأنشد للأعشى:
4599 - فميطى تميطى بصلب الفؤاد … ووصل كريم وكنّادها (¬4)
وقال أوس بن حجر:
4600 - فميطى بميّاط وإن شئت فانعمى … صباحا وردّى بيننا الوصل واسلمى (¬5)
¬__________
(¬1) لم أقف على الشاهد فيما رجعت إليه من كتب، ولم أجده فى شعر الكميت بن زيد. وهاشمياته، والرواية فى أ «قد معزت» وصوابه ما أثبت عن ب.
(¬2) «ملأ» تكملة من ب، ق، ع.
(¬3) ق: «ينكرها».
(¬4) جاء الشاهد فى اللسان منسوبا للأعشى، وروايته:
فميطى تميطى بصلب الفؤاد … ووصّال حبل وكنّادها
وعلق عليه بقوله: أنث لأنه حمل الحبل على الوصلة، ويروى:
وصول حبال وكنّادها
ورواية الديوان 15:
فميطى تميطى بصلب الفؤاد … وصول حبال وكنّادها
(¬5) كذا جاء الشاهد ونسب فى اللسان/ ماط، وهو كذلك فى ديوان أوس 117.