وأمدّ الجرح: صارت فيه مدّة، وهى الصّديد، وأمددتك بالرّجال والخيل: أعنتك، وأمدّه الله بالخير: أكثره، وأمددتك مدّة (¬1):
أعطيتكها.
قال أبو عثمان: وروى يعقوب عن أبى صاعد أنه قال: إذا مطر العرفج، فجرى الماء من عوده (¬2) ولان قيل: أمدّ عوده،
(رجع)
وكذلك أمدّت عيدان الطّريفة، والصّليان: خرج فيها مرتع جديد.
(رجع)
* (مجّ):
ومجّ ريقه مجّا: سال من حمق أو كبر، ومجّه أيضا: قذفه.
قال أبو عثمان: وكذلك يمجّ النّحل العسل، ويمجّ العرق الدّم، وقال القطامىّ:
4608 - ولا ما يمجّ النّحل فى متمنّع … فقد ذقته مستطرفا، وصفاليا (¬4)
(رجع)
قال: ومجّت الأذن الكلام: إذا لم تقبله.
وأمج الفرس: بدأ بالجرى.
وأنشد أبو عثمان:
4609 - كأنّما يستضرمان العرفجا … فوق الجلاذىّ إذا ما أمججا (¬5)
(رجع)
وأمجّ الرّجل: أسرع (¬6) [184 / ب] فى العدو.
¬__________
(¬1) جاء فى اللسان/ مدد: «والمدة - بالفتح - الواحدة من قولك مددت الشئ».
(¬2) أ، ب «من عوده» والذى فى اللسان/ مدد وعبارة اللسان أدق.
(¬3) كذا جاء الشاهد ونسب فى اللسان/ عبط، وهو كذلك فى ديوان القطامى 33.
(¬4) جاء الشاهد فى اللسان/ محج من غير نسبة وفيه: «ولا تمج» بتاء مثناة فوقية فى أول الفعل و «من متمنع».
(¬5) كذا جاء الرجز فى جمهرة اللغة 1/ 55 منسوبا للعجاج، وجاء فى اللسان/ مجج غير منسوب، وفيه الجلاذى - بضم الجيم - وهو الصواب، والجلاذى: أماكن صلبة واحدها جلذاءة، وعلق عليه فى اللسان بقوله: أراد:
أمجّ فأظهر التضعيف.
(¬6) هامش أ: التاسع عشر من الأفعال.