* (مضخ):
ومضخه بالطّيب مضخا:
لطّخه (¬1).
قال أبو عثمان: المعروف: ضمخه بالطّيب، وضمّخه، ولم أسمعه مقلوبا، (¬2) قال جميل:
4713 - تضمّخن بالجادىّ حتى كأنما ال … أنوف إذا استعرضتهنّ رواعف (¬3)
* (مدخ):
ومدخ مدخا: تكبّر.
وأنشد أبو عثمان:
4714 - مدخاء كلّهم إذا ما نوكروا … يتقى كما يتقى الطّلّى الأجرب (¬4)
* (مشغ):
ومشغ مشغا: أكل أكلا ليس بشديد.
قال أبو عثمان: قال أبو بكر: مشغت عرض الرّجل (¬5): إذا عبته، قال الراجز:
4715 - أبدو وعرضى ليس بالممشّغ (¬6)
(رجع)
* (ملذ):
وملذ ملاذة: تملّق صاحبه بما لا يعتقده.
وأنشد أبو عثمان:
4716 - لمّا رأيت القوم فى إغذاذ … وأنّه السّير إلى بغذاذ
جئت فسلّمت على معاذ … سلام ملّاذ على ملّاذ (¬7)
¬__________
(¬1) بعد لفظة «لطخه» جاءت فى ق العبارة الآتية: «ومضخنى فلان مضخا: هو من المغث» وأظنها:
«ومغثى فلان مغثا: هو من المغث، وقد سبق الفعل مغث قبل ذلك. وفى اللسان/ مغث: «ومغث عرضه يمغثة مغثا: لطخه.
(¬2) جاء فى اللسان/ مضخ. «المضخ لغة شنعاء فى الضمخ»
(¬3) كذا جاء فى اللسان/ ضمخ، من غير نسبة، وجاء فى أساس البلاغة: ضمخ منسوبا لجميل وهو كذلك فى ديوانه 130.
(¬4) أ، ب «مدخا وكلهم» والتصويب من اللسان/ مدخ، وقد جاء صدر الشاهد فى اللسان/ بذخ، وجاء بتمامه فى اللسان/ مدخ ونسب فى الموضعين لساعدة بن جؤية، وروايته: «بذخاء» فى بذخ، ومدخاء «فى مدخ، وهما بمعنى، أى: عظماء، ورواية الديوان 184 «بذخاء» و «يتقى» بإسكان التاء، والوزن يستقيم على التحريك والإسكان».
(¬5) فى جمهرة اللغة 3/ 64: «مشغت، ومشّغت» بتخفيف الشين وتشديدها.
(¬6) كذا جاء الشاهد فى جمهرة اللغة 3/ 64 منسوبا لرؤبة ورواية الديوان 98:
أعلو وعرضى ليس بالممشّغ
(¬7) جاء البيتان الثالث والرابع فى اللسان/ ملذ، وجاءت الأبيات فى حواشى أمالى القالى 3/ 165 نقلا من العباب من غير نسبة، وبعدها:
طرمذة منّى على طرماذ
وفى الأمالى «بغداذ» بدال مهملة قبل الألف، وفيها الإهمال والإعجام.