كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 4)
قال أبو عثمان: وقال أبو بكر: ملذ ملذا:وهى السّرعة فى المجئ والذّهاب، وذئب ملّاذ.
(رجع)
* (مشج):
ومشج الشئ مشجا: خلطه، فهو مشيج.
وأنشد أبو عثمان لزهير بن حرام الهذلىّ:
4717 - كأنّ الرّيش والفوقين منه … خلاف النّصل سيط به مشيج (¬1)
قال أبو عثمان: ومن هذا الباب ممّا لم يقع فى الكتاب.
* (معت):
معت الأديم يمعته معتا:
إذا دلكه، وهو نحو الدّعك.
* (متل/ ملت):
وملت الشئ يملته ملتا، ومتله يمتله متلا: إذا زعزعه وحرّكه.
* (محث):
ومحثت الشئ أمحثه محثا:
دلكته دلكا شديدا، ويقال أيضا: حثمته أحثمه حثما بمعناه.
* (مضع):
قال: وقال أبو بكر: مضعت الرّجل مضعا: إذا تناولت عرضه، مثل:
مضحت.
* (مجح):
ومجح يمجح مجحا: لغة فى بجح، فهو باجح وماجح، ورجل بجّاح ومجّاح: [وهو المتكثر] (¬2) بما لا يملك، أى: فرح فخور، لغة يمانيّة.
* (مطح):
ومطح المرأة مطحا: جامعها، [ومطح الشئ: ضربه باليد.
(متخ):
ومتخت الشئ متخا: إذا انتزعته من موضعه، ومتخ الرّجل المرأة: [جامعها]، (¬3) ومتخت الجرادة فى الأرض: إذا غرزت ذنبها لتبيض.
* (ملز/ ملس):
ويقال: ملزعنّى وملس [عنّى] (¬4)، وأملز، وأملس: ذهب (¬5).
¬__________
(¬1) جاء الشاهد فى اللسان/ مشج منسوبا لزهير بن حرام كذلك، وروايته:
كأنّ النّصل والفوقين منها … خلال الرّيش سيط به مشيج
وعلق عليه بقوله: ورواه المبرد:
كأنّ المتن والشّرجين منه … خلاف النّصل سيط به مشيج
أرد بالمتن: متن السهم، والشرجين: حرفى الفوق ولم أجده فى ديوان الهذليين.
(¬2) ما بين المعقوفين إضافه نقلتها عن جمهرة اللغة 2/ 59 - مصدر أبى عثمان، لأن المعنى يتم بها.
(¬3) ما بين المعقوفين: تكملة من ب، والجمهرة - مصدر أبى عثمان - فى هذه الأفعال التى استدركها على شيخه فى هذا البناء.
(¬4) «عنى» تكملة من ب، والمعنى لا يحتاج إليها.
(¬5) الذى فى جمهرة اللغة 3/ 18، والملز: لغة فى الملس، ملزعنى، وملس: إذا انخنس عنك، وقد قالوا: انملز، وانملس، ونقل فى حاشية الجمهرة مجئ: «خنس» فى موضع: «انخنس» وأملز وأملس فى موضع «انملز واتخنس».
