كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 4)
4722 - من نخبة الناس التى كان امتخر (¬1)قال: ومخر الناقة الغرز (¬2): إذا كانت غزيرة، فحلبت فجهدها ذلك حتى تهزل عليه.
(رجع)
ومخرت الأرض مخرا: إذا طابت فى الصّيف من الماء الذى ترسله فيها.
* (مدش):
قال أبو عثمان: ومدش (¬3) الرّجل مدشا: أصاب من الطعام قليلا، ومدشت له قليلا: أعطيته.
ويأتى السّائل القوم، فيقول القائل: امدشوا له ما قدرتم عليه، أى: انتفوا. (¬4)
ويقال: مدشت (¬5) عين الرجل تمدش مدشا:
إذا أظلمت من جوع أو حر شمس.
(رجع)
ومدشت اليد مدشا: قلّ لحمها.
قال أبو عثمان: ومدشت المرأة أيضا، فهى مدشاء: إذا قلّ لحم يديها، وأنشد:
4723 - إذا باكر المدش المغازل باكرت … جنىّ بشام بات فى المسك منقعا (¬6)
* (مشط):
ومشط (¬7) الشّعر مشطا:
سهّله (¬8)، ومشط البعير: كواه بسمة تسمّى المشط.
قال أبو عثمان: ومشطت الدّابّة مشطا:
جززت ذنبها.
قال: ويقال: مشطت يده تمشط مشطا:
وذلك أن يمسّ الشّوك أو الجذع، فيدخل منه فى يده، ويقال: مشظت - بالظّاء المعجمة - أيضا.
¬__________
(¬1) جاء الشاهد فى اللسان/ مخر، من غير نسبة، ورواية ديوان العجاج:
من مخّة الناس الذى كان امتخر
وفى شرحه: يقال: مخة الناس، وتخبتهم: سواء، أى: خيارهم، وصميمهم.
(¬2) ب: «الغزر» وأثبت ما جاء فى أ، واللسان/ مخر.
(¬3) ق: ذكر الفعل: «مدس» تحت بناء فعل - بكسر العين - من هذا الباب.
(¬4) أ، ب: «انتفوا» بالفاء الموحدة، أى أعطوه الردئ، وفى تهذيب الألفاظ 651 «انتقوا» يقاف مثناة.
(¬5) ب: «مدشت» بفتح الشين، وجاء فى هذا المعنى - بكسرها - فى جمهرة اللغة 2/ 269، واللسان/ مدش.
(¬6) لم أقف على الشاهد، وقائله فيما رجعت إليه من كتب.
(¬7) ق: ذكر الفعل: «مشط» قامت بناء فعل - بفتح العين - من هذا الباب.
(¬8) ق: «سرحه وسهله».
