كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 4)
وأنشد أبو عثمان:4732 - تفتاد كلّ طمرّة ممحوصة … ومقلّص خفق الحشا ممحوص (¬1)
(رجع)
ومحص الثّور البقرة: سفدها، ومحص الظّبى: أسرع.
وأنشد أبو عثمان:
4733 - وهنّ يمحصن امتحاص الأظبى (¬2)
جمع ظبى.
ومحص بالرّجل الأرض: ضربها به، ومحص بها: ضرط.
قال أبو عثمان: ومحص فى الأرض ومصح:
ذهب فيها.
(رجع)
ومحص الشئ محصا: شدّ.
قال أبو عثمان: ومحصت القوائم: قلّ لحمها، قال الشّمّاخ يصف حمار وحش:
4734 - محص الشّوى شنج النّسا خاظى المطا … سحل يرجّع خلفها (¬3) التّنهاقا
وقال رؤبة (¬4) يصف الفرس:
4735 - شديد جلز الصّلب ممحوص الشّوى … كالكرّ لا شخت ولا فيه لوى (¬5)
أى: عوج.
قال: ومحص الحبل: إذا انجرد، واملاسّ من طول العمل.
¬__________
(¬1) لم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب.
(¬2) جاء الشاهد فى اللسان/ محص من غير نسبة، ونسب فى تهذيب الألفاظ 285 لراجز من ربيعة، وقبله:
يسجعن فى خبّ وصيل خبّ
وفى حواشى التهذيب، ويروى:
ينفرن بالقاع نفير الأظبى
وفى اللسان: «جاء بالمصدر على غير الفعل، لأن محص وامتحص واحد.
(¬3) كذا جاء ونسب فى اللسان/ محص، وفى الديوان 75: «صحل» مكان: «سحل» وفى شرحه: خاظى المطا: مكتنز لحم الظهر. صحل: فى صوته بحة. والسحل: النهيق.
(¬4) البيت للعجاج كما فى ديوانه ط أوربة 73 نقلا عن حواشى تهذيب اللغة 4/ 271
(¬5) كذا جاء الشاهد ونسب فى تهذيب اللغة 4/ 271، واللسان/ محص، ولم أجده فى ديوانه، ونسبه محقق التهذيب للعجاج نقلا عن ديوانه 73.
