كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 4)
المعتل بالواو فى عين الفعل:* (ماص):
ماص الشئ موصا: غسله.
* (مام):
قال أبو عثمان: ويقال: ميم [يمام موما (¬1)] وموما، فهو مموم: إذا أصابه [داء (¬2)] وهو البرسام، يكون مع الحمّى.
* (ماغ):
قال: وقال أبو بكر: ماغت السّنّور تموغ موغا - بالغين المعجمة مثل:
ماءت تموء موءا.
(رجع)
وبالياء:
* (ماع):
ماع الشئ ميعا: سال.
قال أبو عثمان: يميع ويموع، وأنشد:
4767 - كأنّه ذو لبد دلهمس … بساعديه جسد مؤرّس
من الدّماء مائع ويبّس (¬3)
(رجع)
وماع الفرس والشابّ فى شبابه ميعة:
نشط.
* (ماط):
وماط (¬4) فى الحكم ميطا: جار.
* (ماس):
وماست العروس والجارية ميسا: تبخترت فى مشيتها.
وأنشد أبو عثمان:
4768 - يا ليت شعرى عنك دختنوس … إذا أتاك الحبر المرسوس
أتحرق القرون أم تميس … لا بل تميس إنّها عروس (¬5)
وماست الإبل بهوادجها: كذلك.
قال أبو عثمان: ومست الخبر اميسه ميسا (¬6):
إذا أخبرت ببعضه (¬7)، وكتمت بعضا.
(رجع)
¬__________
(¬1) «يمام موما» إضافة يستقيم بها المعنى.
(¬2) «داء» تكملة من ع يستقيم بها المعنى.
(¬3) جاء الرجز فى اللسان/ ماع من غير نسبة.
(¬4) ق، ع: وماط الشئ ميطا: بعد «وقد سبق للفعل تصاريف قبل ذلك فى باب فعل وأفعل باتفاق معنى.
(¬5) جاء الشاهد فى تهذيب الألفاظ 297 منسوبا للقيط بن زرارة، وفيه «أتحلق القرون» على البناء لما لم يسم فاعله، وفى الهامش «أتحلق القرون» على البناء للمعلوم.
(¬6) أ، ب: «ومست الخبر أميسه ميسا» - بالسين المهملة - ولم أقف عليه بهذا المعنى، وجاء فى اللسان/ ميش:
ومشت الخبر، أى: خلطت ... أخبرت ببعض الخبر وكتمت بعضا.
(¬7) أ: «بعضه» وأثبت ما جاء فى ب، واللسان/ ميس.
