كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 4)
* (وتن):وتنته، وأوتنته: مثله.
* (وقف):
وما وقفك علينا، وما أوقفك علينا، أى: ما جعلك أن تقف علينا (¬1).
وقال غيره: ما أوقفك، ومن وقفك.
قال أبو عثمان يعنى غير الخليل، لأنّ الكلام الأول للخليل والكلام الثانى لأبى زيد.
(رجع)
* (وكر):
ووكرت الإناء، والسّقاء، وأوكرتهما: ملأتهما.
* (وشع):
ووشعت الصّبىّ، وأوشعته:
ألقيت الوشوع فى حلقه، وهو كالوجور.
قال أبو عثمان: وقال أبو بكر: وشعت البقلة:
تفتّحت زهرتها.
(رجع)
وأوشع البقل: تفتّح زهره (¬2).
* (وضخ):
وقال يعقوب: وضخت (¬3) فى السّقاء، وأوضخت: إذا أبقيت فيها شيئا قليلا (¬4)، قال الشاعر:
4803 - فى أسفل الغرب وضوخ أوضخا
قال: وقد يكون ذلك أيضا: إذا كان الماء فى الدّلو شبيها بالنّصف.
* (وسق):
وقال أبو بكر: وسقت البعير وسقا، وأوسقته: إذا حملت عليه وسقا، وهو الحمل (¬5).
* (وعب):
قال: ووعبت الشئ، وأوعبته: إذا أخذته أجمع (¬6).
¬__________
(¬1) ب: أى ما جعلت أن تقف، وفى ق: «أى جعلك تقف» وفى ع: أى ما جعلك تقف».
(¬2) «وأوشع البقل: تفتح زهره»: ساقطة من ق.
(¬3) أ، ب: «وضحت» بحاء مهملة، والتصويب من ق، ع، واللسان/ وضخ، وتهذيب الألفاظ 682، وعبارة ق، ع: «ووضخت فى السقاء وأضخت: إذا أبقيت فيه شيئا قليلا» وفى اللسان/ وضخ: «الوضوخ - بالفتح - ماء يكون فى الدلو» وفى التهذيب: «والمواضخة .. فى الاستقاء، واسم الشئ الذى يستقى الوضوخ» وانظر تهذيب اللغة 7/ 471.
(¬4) كذا جاء الشاهد فى اللسان/ وضخ من غير نسبة.
(¬5) الذى فى جمهرة اللغة 3/ 44: «ووسقت البعير: إذا حملت عليه وسقا، وقال قوم: أوسقته، والأول أعلى».
(¬6) الذى فى جمهرة اللغة 1/ 317: «... واستوعبته: إذا أخذته أجمع. وأوغبت الشئ فى الشئ: إذا أدخلته فيه».
