كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 4)
وأنشد أبو عثمان لعبيد:4824 - فبتّ ألغبها وهنا وتلغبنى … ثم انصرفت وهى منّى على بال (¬1)
وقوله: ألغبها يعنى أحدّثها بحديث خلف.
(رجع)
* (ولد):
وولدت كلّ أنثى ولادة وولادا، وأولد (¬2) القوم: صاروا فى زمن الولاد.
وأولدت الماشية: حان أن تلد.
* (وهب):
ووهبت لك الشئ وهبا، وهبة: أعطيتكه، ولا (¬3) يقال: وهبتك.
وقال أبو عثمان: ووهبت الرّجل: إذا كنت أكثر هبة منه. (رجع)
وأوهبت لك (¬4) الطّعام والشّراب: أعددتهما وأكثرت منهما، وأوهب الشئ: دام، وأنشد أبو عثمان:
4825 - عظيم القفا ضخم الخواصر أوهبت … له عجوة مسمونة وخمير (¬5)
أوهبت: دامت.
* (وضح):
ووضح الصّبح وغيره وضوحا:
ظهر، ووضح الوجه: حسن.
قال أبو عثمان: وقال أبو زيد: وضح الرّجل يوضح وضحا بمعنى: درن يدرن درنا.
(رجع)
وأوضح الفحل: ولد له ولد واضح، وأوضحت القوم: رأيتهم وأوضحت الشّجّة: كشطت (¬6) عن العظم.
* (وجح):
ووجح الطريق وجوحا:
وضح.
وأوجحت النار، وغرّة الفرس: ظهرتا، وأوجحت الباب بالوجاح، وهو السّتر: سترته.
وأنشد أبو عثمان للقطامىّ:
4826 - لم يدع الثّلج بها وجاحا … ألا ترى ما غشى الأركاحا
بالله نرجو وبك النّجاحا (¬7)
الرّكح: الفناء، والجميع الأركاح.
¬__________
(¬1) لم أقف على الشاهد فيما رجعت إليه من كتب.
(¬2) ق: «وأولدا» تصحيف.
(¬3) ق: «لا يقال» والمعنى واحد.
(¬4) «لك»: ساقطة من ق، وفى ع: وأوهبتك الطعام والشراب: أعددتهما.
(¬5) كذا جاء الشاهد فى تهذيب اللغة 6/ 464، واللسان/ وهب من غير نسبة.
(¬6) أ: «كشفت» وصوابه ما أثبت عن ب، ق، ع.
(¬7) جاء البيت الأول من الرجز فى اللسان/ وجح منسوبا للقطامى، وجاء الرجز فى الديوان 174 إلا أن ترتيب الثانى من الشاهد يسبق الأول والثالث ببيتين وفى أ «العلج» و «نرجوا»: تحريف.
