كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 4)
وأنشد أبو عثمان:4829 - ومن نسج داود موضونة … تساق مع الحىّ عيرا فعيرا (¬1)
وقال الله عز وجل: «عَلى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ» (¬2)، أى: منسوجة بالدّرّ والجوهر بعضها فى بعض مداخلة.
وأوضنت الرّجل: جعلت له وضينا، وهو حزامه.
* (وصف):
ووصفت الشئ وصفا:
نعتّه.
ويقال: إنّما الصّفة بالحال المنتقلة، والنّعت بما كان فى خلق أو خلق.
ووصفت الخبر: حكيته، ووصف الصّغير المشى: أطاقه.
وأوصف الغلام والجارية: صارا وصيفين، وهما دون المراهقين.
* (وسق):
ووسقت الشئ وسقا: جمعته، ووسقت النّاقة: حملت، ووسقت الإبل:
سقتها، وأوسقت النّخلة: حملت وسقا، وهو الحمل (¬3).
وأنشد أبو عثمان للبيد:
4830 - موسقات وحفّل أبكار (¬4)
* (وشم):
ووشمت المرأة ذراعيها وشما:
علّمت (¬5) فيهما أعلاما، ونهى عنه، (¬6) إذ كان من فعل أهل الجاهلية.
وأوشمت السّماء: أبرقت.
وأنشد أبو عثمان:
4831 - حتّى إذا ما أوشم الرّواعد (¬7)
(رجع)
¬__________
(¬1) جاء الشاهد فى اللسان/ وضن، منسوبا للأعشى، وهو كذلك فى ديوانه: 135، وفى اللسان: «والموضونة:
الدرع المنسوجة»، ويقال: المنسوجة بالجواهر.
(¬2) الآية 15 / الواقعة.
(¬3) «وأوسقت النخلة: حملت وسقا، وهو الحمل» ساقطة من ق.
(¬4) الشاهد عجز بيت للبيد، وصدره كما فى الديوان 76، واللسان/ وسق:
يوم أرزاق من يفضّل عمّ
(¬5) أ: «عملت» تصحيف.
(¬6) يشير إلى الحديث: «لعن الله الواشمة والمستوشمة» النهاية 5/ 989.
(¬7) كذا جاء الشاهد فى تهذيب اللغة 11/ 434، واللسان/ وشم، من غير نسبة.
